शास्त्रों के अनुसार इस दिन भगवान धन्वंतरि का जन्म हुआ था |इसलिए इसे धनतेरस कहा जाता है | इस दिन माँ लक्ष्मी,कुबेर गणेश जी की पूजा की जाती है | मान्यता  है कि ऐसा करने से देवता प्रसन्न होते है |

दिवाली हिन्दू धर्म की प्रमुख त्योहारों में से एक है| इस दिन घर के आस पास की जगहों को दीपों से रोशन किया जाता है | पांच दिन का यह पर्व धूम धाम से मनाया जाता है | हिन्दू धर्म में इन सभी धर्मो का विशेष महत्व होता है |

पौराणिक कथा

पौराणिक कथा के अनुसार एक भगवान विष्णु को पृथ्वी लोक का  भ्रमण करने की इछा हुई ,तब माता लक्ष्मी ने  भी उनके साथ जाना कि इच्छा जताई तब भगवान विष्णु कहा कि अगर आप मेरी बात मानोगी तब मेरे साथ जाओगी | लक्ष्मी जी ने भगवान विष्णु की बातो को स्वीकार किया और दोनों पृथ्वी लोक में प्रवेश किये और घुमने लगे |कुछ समय पश्चात विष्णु जी ने माता लक्ष्मी जी से कहते है “मै दक्षिण की ओर रहा हूँ तुम मेरी यही प्रतीक्षा करना और उस दिशा में तुम मत आना यह कहकर विष्णु जी दक्षिण की ओर की ओर प्रस्थान किये |

भगवान विष्णु के जाने के पश्चात माता लक्ष्मी को कुछ संदेह हुआ  और मन ही मन सोचने लगे की दक्षिण दिशा की और ऐसा क्या है जो मुझे जाने से मन किया गया ? माता लक्ष्मी से रहा नहीं गया और वह विष्णु जी से पीछे-पीछे चली गई | माता लक्ष्मी कुछ दूर पहुंची तो उनको सरसों की एक खेत दिखाई देती जो अत्यंत मनमोहक दिख रहे थे जिससे माता मोहित हो जाती है और उस सरसों के फूलों से श्रृगार करती है और आगे चलती है तो उन्हें गन्ने के खेती दिखाई दिया माता लक्ष्मी ने गाने को तोड़कर चूसने लग जाती है |

कुछ समय पश्चात वह भगवान विष्णु पहुच जाते है और क्रोधित होते है और कहते है कि “ मैंने तुमको इधर आने से मन किया था,पर तुम मेरी बात को नहीं मणि और यह किसान की चोरी का अपराधी बन बैठी | मै तुमको श्राप देता हूँ- अब तुम इस अपराध की रूप में किसान की 12 वर्ष तक सेवा करो ऐसा कहकर भगवान विष्णु माता लक्ष्मी को पृथ्वी लोक पर छोड़ कर बैकुंठ की ओर चले  जाते है|

भगवान विष्णु के आदेश के अनुसार माता लक्ष्मी उस किसान से घर में रहने लगती है | माता के वास करने से उस किसान के घर में धन,रत्न ,स्वर्ण,अन्न आदि सभी चीजों से भर जाता है | वही 12 वर्षो तक किसान का जीवन बड़े आनंद से कट रहे थे |

 

12वर्ष बाद विष्णु जी माता लक्ष्मी को लेने आये तब माँ लक्ष्मी ने किसान और उसकी पत्नी को साक्षात् रूप में दर्शन दिए और कहा की मेरे जाने का समय हो गया है मुझे श्राप मिला था इस लिए मै तुम्हारी सेवा 12 वर्ष तक कर रही थी |तुम्हारी सेवा पूरी हो चुकी है | यह बात सुन कर किसान सोचने लगा की माँ लक्ष्मी चली गई तो मैं फिर से गरीब हो जाऊंगा इस लिए वह माँ लक्ष्मी को भेजने से इंकार कर दिया| तब माँ लक्ष्मी ने कहा कि तुम मुझे रोकना चाहते तो मैं जैसे कहती हूँ वैसे करना , कल धनतेरस है तुम कल अपने घर को लिपाई व स्वच्छ करना | रात में घी का दीपक जला कर रखना और सायंकाल मेरी पूजान करना तथा तांबे के कलश में एक रूपया भरकर मेरे लिए रखना| मैं उस कलश में निवास करुँगी इस एक दिन की पूजा से वर्ष भर में तुम्हारे घर में वास करुँगी | माता लक्ष्मी के कहे अनुसार किसान ने विधि पूर्वक माँ लक्ष्मी की आराधना किया और उसका घर धन धान्य से परिपूर्ण हो गया | मान्यता के अनुसार धनतेरस की दिन माता लक्ष्मी की विधि पूर्वक करने से घर में धन की कमी नहीं होती है | और माँ लक्ष्मी की कृपा सदा से लिए बनी रहती है |

उचित निष्पक्ष और न्याय प्रक्रिया सुनिश्चित और सशक्तिकरण के लिए इस दिन का विशेष महत्व है| विधिक जागरूकता से विधिक संस्कृति को बढ़ावा मिलता है तद्पश्चात उचित कानूनों के निर्माण में समाज की उपस्थिति बढ़ती है और कानून के शासन की स्थापना की दिशा को प्रगति मिलती है |  इस दिन को विधिक सेवा के तहत प्राधिकरण अधिनियमों के अधिकार को विभिन्न प्रावधानों से अवगत कराने के लिए मनाया जाता है ।

भारत में, 09 नवंबर को सभी विधिक सेवा प्राधिकारियों द्वारा "राष्ट्रीय विधिक सेवा दिवस" ​​के रूप में मनाया जाता है, क्योकीं इस दिन  विधिक सेवा प्राधिकरण अधिनियम 1987 को लागू किया गया था |

उद्देश्य- साक्षारता दिवस का मुख्य उद्देश्य नव साक्षारों को उत्साहित करना है | यह दिवस हमारे लिए अहम है, क्योकीं हमारे जीवन जीवन मे शिक्षा का विशेष महत्व है | हमारे देश में पुरुषों की आपेक्षा महिला साक्षारता कम है | हमें आज के दिन यह संकल्प लेना होगा कि हर व्यक्ति साक्षर बनें, निरक्षर कोई न रहें | हमें अपने देश से निरक्षरता को समाप्त करना होगा | यह समाज के कमजोर वर्गों के लोगों के लिए नि: शुल्क, प्रवीण और विकलांग व्यक्तियों के लिए मुफ्त कानूनी सेवाओं की पेशकश करना है । यह कमजोर वर्गों के लोगों को मुफ्त सेवाओं की उपलब्धता सुनिश्चित करने के साथ-साथ उन्हें उनके अधिकारों के बारे में जागरूक करने का प्रयास भी करता है।

नि:शुल्क विधिक सेवाएँ प्रदान करने वाले विधिक सेवा संस्थान

·       राष्ट्रीय स्तर पर – राष्ट्रीय विधिक सेवा प्राधिकरण

·       राज्य स्तर पर - राज्य विधिक सेवा प्राधिकरण, इसकी अध्यक्षता राज्य के उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायधीश द्वारा दी जाती है जो इसका मुख्य संरक्षक होता है , उच्च न्यायालय के एक सेवारत या सेवानिवृत्त न्यायधीश  को इसके कार्यालय अध्यक्ष के रूप में नामांकित किया जाता हैं |

·       जिला स्तर पर- राज्य कानूनी सेवा प्राधिकरण, जिला न्यायाधीश इसका कार्यकारी अध्यक्ष होता है |

·       तालुका स्तर पर- तालुका विधिक सेवा प्राधिकरण, इसका नेतृत्व वृरिष्ट सिविल न्यायधीश करता है |

·       उच्च न्यायालय- उच्च न्यायालय विधिक सेवा प्राधिकरण |

·       सर्वोच्च न्यायालय- सर्वोच्च न्यायालय विधिक सेवा प्राधिकरण |

2023 के थीम - "सभी के लिए न्याय तक पहुंच: कानूनी जागरूकता के माध्यम से हाशिये पर पड़े लोगों को सशक्त बनाना" | 

 कार्तिक मास में कृष्ण पक्ष की धन त्रयोदशी के विविध निमित्त हैं।

यथा सृष्टि संरक्षण दिवस, धन तेरस - भगवान् धन्वंतरि की अवतरण तिथि, राष्ट्रीय आयुर्वेद दिवस, जैन आगम के अनुसार आज समवशरण को त्याग कर  भगवान् महावीर पावापुर के पद्मसरोवर में योग निरोध में चले गए। यह दिन धन्य तेरस या ध्यान तेरस या धन तेरस के रुप में शिरोधार्य हुआ। कार्तिक कृष्ण अमावस्या की प्रतुष्य बेला में भगवान ने निर्वाण को प्राप्त किया। महादेव ने सृष्टि की रक्षा के लिए विषपान किया था। माँ लक्ष्मी एवं कुबेर को धन  एवं धन्वंतरि जी को अमृत घट प्रदान किया। भगवान् विष्णु के अवतार भगवान् धन्वंतरि महादेव को विष के शमन के लिए अमृतपान कराया। भगवान् शिव ने सृष्टि की रक्षा के लिए विषपान किया तब भगवान् ने उनको अमृत  पिलाया। अमृत, शिव को देकर विश्व की सबसे प्राचीन नगरी काशी को अमर किया गया। यह कार्य विष्णु के अंशावतार धनवन्तरि का था, जो खुद सागर मंथन से निकले थे।

भारतीय उत्सव परंपरा में एक महत्वपूर्ण अवधि विजयदशमी से दीपावली के बीच के बीस दिनों की हैं। यह अवधि भगवान श्रीराम द्वारा सभी वर्गों और समाज के सभी जनों को एक सूत्र में पिरोने से जुड़ी है। इसका अनुपालन आज भी भारतीय सनातन समाज कर रहा है। लेकिन संदेश कुछ विस्मृत हो गया है और स्वरूप थोड़ा बदल गया है। 

 

 यो ध्रुवाणि  परित्यज्य हम्ध्रुवं परिसेवते |

ध्रुवाणि  तस्य नश्यन्ति चाध्रुवं नष्टमेव तत ||

आचार्य चाणक्य कहते हैं कि जो निश्चित को छोड़कर अनिश्चित का सहारा लेता है, उसका निश्चित ही  नष्ट हो जाता है | अनिश्चित तो स्वयं नष्ट होता ही है | अभिप्राय यह है कि जिस चीज का मिलना पक्का निश्चित है, उसी को पहले प्राप्त करना चाहिए या उसी काम को पहले कर लेना चाहिए | ऐसा न करके जो व्यक्ति अनिश्चित यानि जिसका होना या मिलना पक्का न हो, उसकी ओर पहले दौड़ता है, उसका निश्चित ही नष्ट हो जाता है अर्थात् मिलनेवाली वस्तु भी नहीं मिलती | अनिश्चित का तो विश्वास करना ही मूर्खता है, इसे तो नष्ट ही समझना चाहिए | अर्थात् ऐसा आदमी अक्सर ‘आधी तज पूरी को धावे, आधी मिले न  पूरी पावे’ की स्थिति का शिकार हो जाता है |

इस सन्दर्भ में अनेक उदाहरण दिए जा सकते हैं | कुछ व्यक्ति केवल मनोरथ से ही कर्म की प्राप्ति मान लेते हैं,  वह जो कुछ पाने योग्य हाथ में है, उसकी परवाह किए बगैर जो हाथ में नहीं है उसके चक्कर में पड़ जाते हैं और  होता यह है कि जो पा सकते थे, उसे भी गंवा बैठते हैं | ऐसे व्यक्ति केवल डींगे मरते रहते हैं कर्म में शिथिलता  बरतते हैं और शेखचिल्ली होकर रह जाते हैं | इसलिए व्यक्ति को चाहिए वह अपने साधनों के अनुरूप कार्य-योजना बनाकर चले तभी वह इस जीवन रूपी सागर को शरीर-रूपी नौका के सहारे पार जा सकता है वरना नाव मझधार में कहीं भी मनोरथ के भंवर में फंसकर रह जाएगी | अतः मनुष्य को अपनी क्षमता को पहचानकर कार्य करनी चाहिए क्योंकि कम करने से ही होता है, केवल मनोरथ से नहीं |

 

 भारत देश में देखा जाए तो बहुत से रहस्यमई मंदिरे और गुफाएं है जो विश्व भर में प्रसिद्ध है | ऐसी एक रहस्यमई  एक गुफा पाताल भुनेश्वर गुफा है जो उत्तराखंड के पिथौरागढ़ में स्थित है |  यह गुफा अपने आप मे पौराणिक इतिहास से जुड़ा हुआ है | पाताल भुनेश्वर का अर्थ है ‘शिव के उप-क्षेत्रीय तीर्थस्थान’| पाताल  भुनेश्वर पिथौरागढ़ से करीब 91 किलोमीटर दूरी तथा गंगोलीहाट से 14 किलीमीटर उत्तर में स्थित है |

पौराणिक कथा के अनुसार मान्यता है कि यहाँ भगवान गणेश का कटा हुआ शीश रखा हुआ है |  भगवान शंकर ने क्रोध में आकर गणेश जी का सर धड से अलग कर दिये थे | माता पार्वती ने जब इस दृश्य को देखकर क्रोधित हो  गयी और माता के कहने पर भगवान शिव ने गणेश जी के धड पर हाथी का सर लगाया| लेकिन जो सर  शरीर से अलग किया गया था उस धड को भगवान शिव के उस गुफा में रखा था |  इस गुफा में गणेश जी का कटा हुआ सिर मूर्ति के रूप में  स्थापित है |

पाताल भुनेश्वर गुफा का रहस्य

पाताल भुनेश्वर मंदिर का गुफा काफी रहस्यों से भरा हुआ है | गुफा में प्रवेश करने के लिए 3 फीट चौड़ा और 4 फीट लंबा मुंह बना हुआ है। नीचे गुफा में उतरने के लिए चट्टानों के बीच संकरे टेढ़ी मेढ़े रास्ते से ढलान पर उतरना पड़ता है। गुफा के अंदर जाने के लिए लोहे की जंजीरों का सहारा लेना पड़ता है यह गुफा पत्थरों से बनी हुई है ।इसकी दीवारों से पानी रिस्ता रहता है ।जिसके कारण यहां के जाने का रास्ता बेहद चिकना है। जमीन के अंदर लगभग 8 से 10 फीट नीचे जाने पर गुफा की दीवारों पर हैरान कर देने वाली आकृतियां नजर आने लगती हैं। गुफा के ऊपर से नीचे की ओर आती शिवजी की विशाल जटाओं के साथ ही 33 करोड़ देवी देवताओं के दर्शन भी इस स्थान पर होते हैं।    

कलियुग के अंत का रहस्य

 

पाताल भुनेश्वर गुफा में चारों युगों के रूप में स्थापित है चार पत्थर के खंबे जो चारो युगों को दर्शाती है ( सतयुग,त्रेतायुग,द्वापरयुग एवम कलयुग ) जिसमे से तीन युगों के खंबे नष्ट हो चुके है जिनके नाम – मोक्ष द्वार,पाप द्वार,राण द्वार,धर्म द्वार है | इनमे से धर्म द्वार कलियुग का द्वार मन गया है | जो इस पत्थर की खास बात यह है कि इस खंबे की लम्बाई धीरे-धीरे बदती  जा रही है | कहा जाता है कि जिस दिन इस खंबे की ऊचाई गुफा की छत को छु लेगी उस दिन कलियुग का अंत हो जायेगा |

अमेरिका के राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन अपने एक मित्र के साथ सभा में जा रहे थे कि रास्ते में उन्हें एक गढ्डे में एक सूअर का बच्चा कीचड़ में फँसकर तड़पता हुआ दिखाई दिया | वे तुरन्त बग्घी से उतरे और उस गढ्डे में उतरकर उन्होंने उस बच्चे को बाहर निकाला | सभा आरंभ होने को कम समय था और उनके कपड़े गंदे हो गये थे | वापस न जाकर उन्होंने हाथ –पैर धोये और सभा में पहुँचे | हर व्यक्ति उनके गंदे कपड़े देखकर उस मित्र से कारण पूछता और सारी घटना जानकर  लिंकन के प्रति उसके  दिल में आदर का भाव और बढ़ जाता |

उनका परिचय कराते हुए सभा के आयोजक ने कहा, ‘’हमारे राष्ट्रपति कितने दयालु हैं | एक सूअर के पिल्ले को गढ्डे में तड़पते देखकर उन्होंने अपने कपड़ों की परवाह किये बिना उसे तुरन्त बाहर निकाल लिया |

वह वक्ता और आगे बोल ही रहा था कि लिंकन उठ खड़े हुए और बोले,’’आप लोगों को कुछ गलतफहमी हुई है | वह पिल्ला तड़प रहा था इसलिए नहीं, वरन उसे तड़पते देखकर मेरा स्वयं का अंतःकरन तड़पने लगा था; अतः उसके लिए नहीं बल्कि अपने लिए गढ्डे में गया और उसे बाहर निकाल लिया | 

 अगस्त 1947 में स्वतंत्रता के पश्चात और 26 जनवरी 1950 को अपना संविधान लागू करने के बाद 1951 में भारत का पहला आम चुनाव सम्पन्न हुआ।जिसमें सर्वप्रथम सबसे पहले वोट श्याम सरन नेगी, (जन्म:1 जुलाई 1917 - मृत्यु:5 नवम्बर 2022) कल्पा, हिमाचल प्रदेश में एक सेवानिवृत्त स्कूल शिक्षक हैं जिन्होंने 1951 में हुए स्वतंत्र भारत के पहले आम चुनाव में सबसे पहला मतदान किया।

 तत्पश्चात देश में पहली बार 1952 में लोकसभा का गठन हुआ। इसमें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (कांग्रेस) 364 सीटों के साथ सत्ता में आई। इसके साथ,पार्टी ने कुल पड़े वोटों का 45 प्रतिशत प्राप्त किया था ।

आजादी के पूर्व केवल 50 लोगों को ही मतदान का अधिकार होता था | ये 50 लोग ऐसे होते थे, जो इलाके के मुखिया, जमींदार, बड़े साहूकार, बड़े काश्तकार हुआ करते थे | यानी की वो लगो जो लोग लगान यानी टैक्स देते थे, केवल उन्हें ही मतदान का अधिकार होता था | भारत शासन अधिनियम 1919 द्वारा भारत में पहली बार महिलाओं को वोट देने का अधिकार मिला |

भारत में वोट देने का अधिकार कब मिला?

नवीन संविधान लागू होने के पूर्व भारत में 1935 के "गवर्नमेंट ऑव इंडिया ऐक्ट" के अनुसार केवल 13 प्रति शत जनता को मताधिकार प्राप्त था। मतदाता की अर्हता प्राप्त करने की बड़ी बड़ी शर्तें थीं। केवल अच्छी सामाजिक और आर्थिक स्थिति वाले नागरिकों को मताधिकार प्रदान किया जाता था।

चुनाव का इतिहास

मोटे तौर पर चुनाव वह प्रक्रिया है जिसके तहत किसी समुदाय के लोग अपने प्रतिनिधि का निष्पक्ष रूप से चुनाव करते हैं । आज के ईवीएम के जमाने से पहले चुनाव कराने के लिए अलग-अलग माध्यम का प्रयोग होता था। प्राचीन काल में प्रतिनिधियों के चयन के लिए रोचक तरीकों का  उल्लेख मिलता है। इनमें कान में कहकर वोट देना, गुप्त वोटिंग और खुला वोटिंग अलग-अलग मौकों पर आजमाए जाते थे। ऐतिहासिक दस्तावेजों के मुताबिक चुनाव का इतिहास काफी पुराना है। पुराने जमाने में गुप्त मतदान के लिए रंगीन चीजों का इस्तेमाल किया जाता था और फिर एक रंग को गिनकर रिजल्ट तय किया जाता था।

प्राचीन यूनान और इटली में बहुत पहले प्रत्यक्ष वोटिंग की व्यवस्था थी । प्राचीन भारत में कई राजा गंभीर विषयों पर अपने फैसले लेने से पहले जनता की सहमति भी लेना पसंद करते थे। लेकिन ज्यादातर जगहों पर बैलेट पेपर की जगह मौखिक तरीके इस्तेमाल होते थे। एथेंस में हवा में हाथ उठाकर भी वोटिंग कराया जाता था।

विधानसभा चुनाव 2023: 5 राज्यों में 1.77 लाख पोलिंग बूथ

पांच राज्यों में(मिजोरम, छत्तीसगढ़, राजस्थान, तेलंगाना और मध्य प्रदेश)आगामी विधानसभा चुनाव 2023 के लिए 679 विधानसभा क्षेत्रों में 1.77 लाख मतदान केंद्र स्थापित किए जाएंगे। 17,734 मॉडल मतदान केंद्र होंगे, 621 मतदान केंद्रों का प्रबंधन PWD कर्मचारियों द्वारा किया जाएगा, और 8,192 केंद्रों पर महिलाएं कमान संभालेंगी।

मुख्य चुनाव आयुक्त राजीव कुमार ने बताया हैं कि- मिजोरम में विधानसभा चुनाव 7 नवंबर को होगा। छत्तीसगढ़ में विधानसभा चुनाव 7 नवंबर और 17 नवंबर को दो चरणों में होगा। मध्य प्रदेश में विधानसभा चुनाव के लिए मतदान 17 नवंबर को होगा। राजस्थान में विधानसभा चुनाव के लिए मतदान 23 नवंबर को होगा। तेलंगाना में विधानसभा चुनाव के लिए मतदान 30 नवंबर को होगा। सभी राज्यों में मतगणना 3 दिसंबर को होगी |

मतदान करने के  तरीके

1. प्रारंभिक मतदान |

प्रारंभिक वोटिंग को 2019 में गवर्नर द्वारा हस्ताक्षर कर के कानून में बदल दिया गया था । इसे स्टेट की सेनेट और असेम्ब्ली में द्विदलीय समर्थन प्राप्त था । व्यक्तिगत रूप से मतदान करने के लिए आपको चुनाव के दिन तक प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है! प्रारंभिक वोट देना और चुनाव का दिन मतदान करने के बीच एकमात्र अंतर यह है कि आप कहां और कब मतदान करते हैं। आपकी प्रारंभिक वोटिंग स्थल आपके चुनाव का दिन की मतदान स्थल से अलग हो सकती है, और घंटे अलग-अलग हो सकते हैं।

प्रारंभिक वोटिंग मतदाताओं को अधिक लचीलापन देता है, चुनाव के दिन प्रतीक्षा समय कम करता है, और मतदान कर्मियों पर बोझ कम करता है, जिससे सभी के लिए अधिक सुखद मतदान अनुभव बनता है!

2. डाक द्वारा मतदान

डाक द्वारा मतदान उन लोगों के लिए एक सकुशल, आसान और सुरक्षित विकल्प है जिन्हें इसकी आवश्यकता है!

अगर आपके पास कोई वैध कारण हो, जैसे कि आप चुनाव के दिन न्यूयॉर्क से दूर होंगे या आपको कोई बीमारी या शारीरिक अक्षमता है, तो आप एक अनुपस्थित व्यक्ति के मतपत्र की माँग कर सकते हैं।

3.चुनाव के दिन मतदान

पुराने दिनों की ही तरह, आप इस 7 नवंबर को भी व्यक्तिगत रूप से मतदान कर सकते हैं। आपको अपने निर्धारित मतदान स्थल पर मतदान करना चाहिए। 

भारतीय इतिहास की घटनाओं में एक विवरण हर कालखंड में मिलता है । वह यह है कि भारत कभी भी विदेशी आक्रांताओं के शक्ति बल से पराजित नहीं हुआ । भारत की पराजय सदैव अपने ही लोगों के विश्वासघात के कारण हुई । सिकन्दर के आक्रमण से लेकर मराठों के हिन्दवी साम्राज्य के पतन और 1857 की क्राँति की असफलता तक एक ही कहानी है । कोई भी युद्ध ऐसा नहीं जिसमें भारत के ही किसी अपने ने किसी अपने के साथ विश्वास घात करके पीठ में वार न किया हो । अधिकांश  युद्ध विवरण में इन विश्वासघातियों का नाम भी मिल जाता है पर कुछ युद्ध ऐसे भी हैं जिनमें पता ही न चलता कि किसने विश्वासघात किया था । वह अंत तक गुप्त रहा और समय के इतिहास में खो गया। मध्यकालीन युद्धों के इतिहास में एक यौद्धा ऐसा भी  हुआ जिसने मुगलों और पठानों दोनों को पराजित करके दिल्ली से बाहर कर दिया और अपना शासन स्थापित कर लिया था । उसके शौर्य और शक्ति से पराजित होकर शेरशाह सूरी के वंशजों को दिल्ली से भागना पड़ा था और मुगल शासक हुमायूँ ने गुमनामी में भटकते हुये अपने प्राण त्याग दिये थे । इतिहास में यह महान यौद्धा हेमचंद्र भार्गव था । जो हेमचंद्र विक्रमादित्य के नाम से सुप्रसिद्ध है । यह एक ऐसा सितारा था जिसे भारत का नेपोलियन कहा जा सकता है । इसने जितने युद्ध किये सबमें जीत हासिल की । इतिहास में   इनका उल्लेख बहुत कम है और कहीं कहीं तो अपशब्द का भी प्रयोग हुआ । यह अपशब्द मुगल और सल्तनत समर्थक इतिहासकारों ने डाले । सुप्रसिद्ध विजेता हेमू के उनकी बारे में राय अलग हो सकती है । पर भारतीय जन मानस के मन में इनकी छवि एक उज्जवल नक्षत्र की है । किंतु 5 नवम्बर 1556 इतिहास का एक दिन आया जब पानीपत के दूसरे युद्ध में विश्वासघात के तीर से वे न केवल हेमचंद्र विक्रमादित्य के प्राणों का बलिदान हुआ अपितु भारत के माथे पर पुनः एक लंबी पराजय की लकीर खींच दी । जिससे मुगल पुनः दिल्ली की गद्दी पर आसीन हो गये  । 

भारतीय स्वाधीनता  के इतिहास  में शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होंगे जो देशबंधु चितरंजन दास से परिचित न हो , ऐसे  बहुमुखी प्रतिभा के व्यक्तित्व वाले राजनीतिज्ञ ,वकील ,कवि और पत्रकार थे इन सब से अधिक एक महान स्वधीनता सेनानी के रूप में जाने जाते थे वे उन्होंने अपने जीवन के सिद्धांतो के साथ कभी भी समझौता नही किया |

 जब कोलकाता म्युनिसिपल कॉरपोरेशन गठित ही हुआ था, तब चितरंजन दास को पहले  मेयर के पद में कार्य भर संभाला था  .उन्होंने लंदन से बैरिस्टर की शिक्षा प्राप्त कि थी  . जैसे ही उनकी वकालत कोलकाता में जमने लगी, उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ लडाई लड़ रहे क्रांतिकारियों के केस लेने शुरू कर दिए. अरविंदो घोष का अलीपुर बम कांड में सफलतापूर्वक केस लड़ने से वो क्रांतिकारियों के बीच काफी लोकप्रिय हो गए ,अनुशीलन समिति से जुड़े क्रांतिकारी उनका काफी सम्मान करते थे. अनुशीलन समिति के सभी बड़े नेता उनकी मदद लिया करते थे, वो ना केवल आर्थिक रूप से मदद करते थे, बल्कि तमाम अदालतों में उनके खिलाफ चलने वाले मुकदमा  में भी वही कर्णधार थे. धीरे धीरे वो लोकप्रिय होने लगे. उनके सम्मान के चलते ही उन्हें ‘देशबंधु’ की उपाधि मिली.

लंदन में पढ़ने के दौरान ही उनका परिचय अरविंदो घोष, सरोजिनी नायडू, दादाभाई नोरौजी से हुआ. दादाभाई नोरौजी को लंदन की संसद तक  पहुंचाने के लिए चितरंदन दास  ने भी काफी प्रयास किया. बाद में वो कांग्रेस से भी जुड़ गए, उन्होंने एक पत्रिका  भी निकली  ‘फॉरवर्ड’ के नाम से, जिसका नाम बाद में ‘लिबर्टी’ कर दिया गया था. उन्होंने कई  कविताएं भी लिखीं और दो संग्रह प्रकाशित  भी हुए . सुभाष चंद्र बोस , दास से बहुत प्रभावित हुए व उनसे आत्मीयता से जुड़ गए और उन्हें अपना गुरु मान लिया  |

दास ,गांधीजी से करीबन  1 साल छोटे थे, दोनों  ने ही लंदन से वकालत की डिग्री ले कर आए थे. लेकिन गांधीजी के दक्षिण अफ्रीका के आंदोलनों ने उनका कद भारत में सक्रिय होने से पहले ही काफी बढ़ा दिया था.दूसरी ओर  कांग्रेस सभी संगठनों का एक साझा मंच बन गया था,. ऐसे में दास ने भी कांग्रेस में रहकर काफी काम किया. और असहयोग आंदोलन में बढ़-चढ़ कर हिस्सा लिया. उनकी पत्नी बसंती देवी और बहन उर्मिला देवी असहयोग आंदोलन में गिरफ्तार होने वाली पहली महिला कार्यकर्ता थीं.

1921 में कांग्रेस के अहमदाबाद अधिवेशन में अध्यक्ष चुने जाने के बाद अगले अधिवेशन में भी चितरंजन दास अध्यक्ष तो चुने गए लेकिन गांधीजी के करीबियों के परिषद में प्रवेश  के मुद्दे पर विरोध करने पर दास नाराज हो गए.

4 फ़रवरी 1922  में चौरीचौरा कांड के चलते गांधीजी ने असहयोग आंदोलन वापस भी ले लिया गया . गांधीजी से अलग हो कर  उन्होंने 1923  में मोतीलाल नेहरू और हुसैन शहीद सुहारावर्दी के साथ मिलकर स्वराज पार्टी की घोषणा की . स्वराज दल का मुख्य उद्देश भारत की स्वतंत्रता था | स्वराज पार्टी को बंगाल में मंत्रिमंडल बनाने का निमंत्रण दिया गया. परन्तु उन्होंने उसे स्वीकार नहीं किया. उनके कड़े विरोध प्रकट करने के चलते सरकार को वैधानिक सुधार करना पड़ा. वह सुख को छोड़कर राष्ट्रीय संग्राम में कूद पड़े और उनका त्याग और बलिदान राष्ट्रीय आन्दोलन का एक महत्त्वपूर्ण अंग बन गया था 1925 चितरंजन दास जी तबियत ज्यादा बिगाड़ गई  अंतिम वक्त में उनसे मिलने गांधीजी दार्जीलिंग गए . कर्मठ नेता का  16 जून, 1925  में स्वर्गवस् हो गया . चितरंजन दास  जी को बंगाल ही नहीं पूरा राष्ट्र उन्हें देशबन्धु के नाम से पुकारता था.