शिलांग एक खूबसूरत पहाड़ी शहर है, जहाँ कम समय में भी सुकून भरी छुट्टी का अनुभव लिया जा सकता है। बादलों से ढकी पहाड़ियाँ, संगीत से जुड़ी स्थानीय संस्कृति और शांत माहौल इसे वीकेंड ट्रैवल के लिए आदर्श बनाते हैं। यहाँ झीलें, झरने, व्यू पॉइंट, लोकल मार्केट और आरामदेह कैफ़े—all कुछ नज़दीक-नज़दीक मिल जाता है। अगर आप दो दिन के लिए शिलांग जा रहे हैं, तो नीचे दी गई ये पाँच जगहें आपकी यात्रा को यादगार बना देंगी।

1. उमियम लेक

शहर से करीब 15 किलोमीटर दूर स्थित उमियम लेक शिलांग की यात्रा की शानदार शुरुआत मानी जाती है। गुवाहाटी से आते समय यह रास्ते में ही पड़ती है। सुबह के समय जब झील पर हल्की धुंध तैर रही होती है, तब इसका नज़ारा बेहद मनमोहक लगता है। यहाँ बोटिंग और कयाकिंग जैसी गतिविधियाँ की जा सकती हैं या फिर झील के किनारे बैठकर प्रकृति का आनंद लिया जा सकता है। बदलती रोशनी के साथ झील का रंग गहरा नीला से सिल्वर जैसा दिखाई देता है। आसपास मौजूद ढाबों और रिसॉर्ट्स में साधारण शाकाहारी भोजन भी आसानी से मिल जाता है।

2. वार्ड्स लेक

शिलांग के केंद्र में स्थित वार्ड्स लेक शहर की सबसे शांत और सजी-संवरी जगहों में से एक है। हरे-भरे बाग़, लकड़ी के छोटे पुल और ऊँचे पेड़ इसे खास बनाते हैं। दोपहर में हल्की सैर या आराम के लिए यह एक बेहतरीन स्पॉट है। यहाँ पैडल बोटिंग भी काफी लोकप्रिय है। झील के बाद आप नज़दीक स्थित पुलिस बाज़ार की ओर जा सकते हैं, जहाँ कई कैफ़े और रेस्टोरेंट्स में शाकाहारी स्नैक्स, खाना और कॉफ़ी मिल जाती है।

3. शिलांग पीक

अगर आप पूरे शहर को एक ही नज़र में देखना चाहते हैं, तो शिलांग पीक से बेहतर जगह नहीं है। यह शहर से लगभग 10 किलोमीटर दूर स्थित है और टैक्सी द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। चूँकि यह एयर फ़ोर्स क्षेत्र के पास है, इसलिए वैध पहचान पत्र साथ रखना ज़रूरी होता है। साफ मौसम में यहाँ से आसपास की पहाड़ियाँ और दूर तक फैला नज़ारा दिखाई देता है। सुबह जल्दी या शाम के समय यहाँ आना सबसे अच्छा माना जाता है। ऊपर छोटे स्टॉल्स पर चाय और हल्के नाश्ते मिल जाते हैं।

4. एलिफेंट फॉल्स

एलिफेंट फॉल्स शिलांग के सबसे प्रसिद्ध झरनों में से एक है और फ़ोटोग्राफ़ी के शौकीनों के लिए यह किसी जन्नत से कम नहीं। यह शहर से करीब 12 किलोमीटर की दूरी पर है और सड़क मार्ग से आसानी से पहुँचा जा सकता है। झरना कई स्तरों में नीचे गिरता है, जिसके चारों ओर हरियाली और काई से ढकी चट्टानें दिखाई देती हैं। बारिश के बाद इसका सौंदर्य और भी बढ़ जाता है, हालाँकि फिसलन के कारण सावधानी रखना ज़रूरी है। रास्ते में छोटे लोकल भोजनालयों पर साधारण शाकाहारी खाना मिल जाता है।

5. पुलिस बाज़ार और लेवदुह मार्केट

शिलांग की असली रौनक देखनी हो, तो पुलिस बाज़ार और पास का लेवदुह मार्केट ज़रूर जाएँ। यहाँ आपको लोकल जीवन की झलक मिलेगी—भीड़-भाड़, रंगीन दुकाने, हैंडीक्राफ्ट, कपड़े और कैफ़े। पुलिस बाज़ार घूमने-फिरने और शॉपिंग के लिए जाना जाता है, जबकि लेवदुह मार्केट पारंपरिक खासी संस्कृति को करीब से दिखाता है। खाने के मामले में भी शाकाहारी यात्रियों के लिए यहाँ कई अच्छे विकल्प मौजूद हैं, जिनमें रेस्टोरेंट, बेकरी और कैफ़े शामिल हैं।

 छत्तीसगढ़ की जनजातीय पहचान, लोक संस्कृति और परंपराओं का सबसे बड़ा उत्सव ‘बस्तर पंडुम’ इस वर्ष 10 जनवरी 2026 से पूरे उत्साह और गरिमा के साथ प्रारंभ होने जा रहा है। यह आयोजन बस्तर अंचल की समृद्ध आदिवासी संस्कृति, रहन-सहन, लोककला, पारंपरिक खान-पान, वेशभूषा, गीत-संगीत और नृत्य परंपराओं को एक मंच पर प्रस्तुत करने का अनूठा प्रयास है।

‘पंडुम’ शब्द का अर्थ ही उत्सव होता है और वास्तव में यह आयोजन बस्तर की आत्मा, उसकी सांस्कृतिक चेतना और सामुदायिक जीवन का जीवंत प्रतिबिंब है। बस्तर पंडुम केवल एक सांस्कृतिक कार्यक्रम नहीं, बल्कि पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही जनजातीय विरासत के संरक्षण और संवर्धन का सशक्त माध्यम बन चुका है।

इस वर्ष बस्तर पंडुम का आयोजन तीन चरणों में किया जाएगा। ग्राम पंचायत स्तर, विकासखंड एवं जिला स्तर, संभाग/राज्य स्तरीय समापन समारोह। इन चरणों के माध्यम से बस्तर संभाग के सुदूर अंचलों में निवासरत आदिवासी कलाकारों, शिल्पकारों, लोक गायकों और नृत्य दलों को अपनी प्रतिभा दिखाने का अवसर मिलेगा। बस्तर पंडुम में माड़िया, मुरिया, गोंड, हल्बा, भतरा सहित विभिन्न जनजातियों के पारंपरिक लोकनृत्य प्रस्तुत किए जाएंगे। मांदर, ढोल, तिरिया, बांसुरी जैसे पारंपरिक वाद्य यंत्रों की गूंज पूरे वातावरण को उत्सवी रंग में रंग देगी।

कार्यक्रम के दौरान जनजातीय समाज की विशिष्ट वेशभूषा, प्राकृतिक रंगों से सजे परिधान, मनमोहक आभूषण और पारंपरिक श्रृंगार दर्शकों को आकर्षित करेंगे। यह आयोजन युवाओं को अपनी सांस्कृतिक जड़ों से जोड़ने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। बस्तर पंडुम में आदिवासी समाज के पारंपरिक व्यंजन, पेय पदार्थ, मोटे अनाज, कंद-मूल, साग-सब्ज़ी और औषधीय खाद्य पदार्थों की प्रदर्शनी भी लगाई जाएगी। इससे पारंपरिक पोषण ज्ञान और स्थानीय खाद्य संस्कृति को बढ़ावा मिलेगा।

विभिन्न स्तरों पर आयोजित प्रतियोगिताओं में उत्कृष्ट प्रदर्शन करने वाले कलाकारों, समूहों और प्रतिभागियों को पुरस्कार राशि एवं प्रमाण पत्र प्रदान कर सम्मानित किया जाएगा। यह पहल कलाकारों के मनोबल को बढ़ाने के साथ-साथ लोक कलाओं को जीवित रखने में सहायक सिद्ध हो रही है। बस्तर पंडुम के माध्यम से आदिवासी जीवन शैली, परंपरा, कला और सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने का प्रयास किया जा रहा है। यह आयोजन न केवल सांस्कृतिक पहचान को सशक्त करता है, बल्कि पर्यटन और स्थानीय अर्थव्यवस्था को भी गति देता है। आज बस्तर पंडुम एक उत्सव भर नहीं, बल्कि बस्तर की पहचान, अस्मिता और गौरव का प्रतीक बन चुका है। देश-प्रदेश से आने वाले पर्यटक और संस्कृति प्रेमी इस उत्सव के माध्यम से बस्तर की आत्मा को करीब से जानने का अवसर प्राप्त करते हैं।

 प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी 10-11 जनवरी को गुजरात के सोमनाथ का दौरा करेंगे और सोमनाथ स्वाभिमान पर्व में भाग लेंगे। यह कार्यक्रम सोमनाथ मंदिर पर पहले आक्रमण के 1,000 वर्ष पूरे होने के उपलक्ष्य में आयोजित किया जा रहा है, जो भारत की अटूट सभ्यतागत निरंतरता और अदम्य आत्मबल का प्रतीक है।

प्रधानमंत्री कार्यालय ने शुक्रवार को बताया कि निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार, 10 जनवरी को रात करीब 8 बजे प्रधानमंत्री सोमनाथ मंदिर परिसर में ‘ओमकार मंत्र’ के सामूहिक जाप में भाग लेंगे। इसके बाद वे मंदिर परिसर में आयोजित ड्रोन शो देखेंगे।

प्रधानमंत्री 11 जनवरी को सुबह करीब 9:45 बजे शौर्य यात्रा में शामिल होंगे। यह एक भव्य और प्रतीकात्मक शोभायात्रा होगी, जिसका आयोजन सोमनाथ मंदिर की रक्षा में अपने प्राण न्योछावर करने वाले असंख्य वीर योद्धाओं के सम्मान में किया जा रहा है। शौर्य यात्रा में 108 घोड़ों की प्रतीकात्मक पदयात्रा शामिल होगी, जो वीरता और बलिदान का प्रतीक है। इसके पश्चात सुबह लगभग 10:15 बजे प्रधानमंत्री सोमनाथ मंदिर में दर्शन और पूजा-अर्चना करेंगे। सुबह करीब 11 बजे वे सोमनाथ में आयोजित एक जनसभा में भाग लेकर उपस्थित जनसमूह को संबोधित करेंगे।

समारोह के दौरान देशभर से सैकड़ों संतों की सहभागिता होगी और मंदिर परिसर में 72 घंटे तक निरंतर ‘ओम’ मंत्र का जाप किया जाएगा। प्रधानमंत्री की इस सहभागिता को भारत की समृद्ध सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत के संरक्षण एवं उत्सव के प्रति उनकी प्रतिबद्धता के रूप में देखा जा रहा है।

8 से 11 जनवरी तक आयोजित सोमनाथ स्वाभिमान पर्व का उद्देश्य उन अनगिनत भारतीय नागरिकों के बलिदान को स्मरण करना है, जिन्होंने सदियों तक सोमनाथ मंदिर की रक्षा के लिए संघर्ष किया और जिनका त्याग आने वाली पीढ़ियों की सांस्कृतिक चेतना को प्रेरित करता रहेगा।

यह आयोजन वर्ष 1026 में महमूद गजनवी द्वारा सोमनाथ मंदिर पर किए गए आक्रमण के 1,000 वर्ष पूरे होने का स्मरण कराता है। सदियों में बार-बार विनाश के प्रयासों के बावजूद सोमनाथ मंदिर आज भी आस्था, दृढ़ संकल्प और राष्ट्रीय गौरव का सशक्त प्रतीक बना हुआ है।

स्वतंत्रता के बाद सोमनाथ मंदिर के पुनर्निर्माण का संकल्प सरदार वल्लभभाई पटेल के नेतृत्व में लिया गया था। इस पुनरुत्थान यात्रा का एक महत्वपूर्ण पड़ाव वर्ष 1951 में आया, जब तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद की उपस्थिति में पुनर्निर्मित सोमनाथ मंदिर को श्रद्धालुओं के लिए खोला गया। वर्ष 2026 में इस ऐतिहासिक पुनर्स्थापना के 75 वर्ष पूरे होना सोमनाथ स्वाभिमान पर्व को विशेष महत्व प्रदान करता है।

केरल के पवित्र सबरीमाला मंदिर में मकर विलक्कु महोत्सव का आयोजन 14 जनवरी 2026, बुधवार को किया जाएगा। इसी दिन मकर संक्रांति भी है।

मकर संक्रांति का पुण्यकाल दोपहर 3 बजकर 13 मिनट पर आरंभ होगा।

यह दिन भगवान अय्यप्पा के भक्तों के लिए अत्यंत शुभ और आध्यात्मिक दृष्टि से विशेष महत्व रखता है। मकर विलक्कु सबरीमाला के सबसे प्रमुख और भव्य उत्सवों में से एक माना जाता है, जिसमें हर वर्ष हजारों श्रद्धालु भाग लेते हैं।

मकर विलक्कु का मुख्य आकर्षण: रहस्यमयी मकर ज्योति

मकर विलक्कु उत्सव का सबसे विशेष और प्रतीक्षित दृश्य है मकर ज्योति का दिव्य प्रकाश। यह ज्योति मंदिर से लगभग 4 किलोमीटर दूर स्थित पोन्नम बलामु पहाड़ी पर तीन बार प्रकट होती है।
स्थानीय मान्यताओं के अनुसार, यह पवित्र प्रकाश भगवान अय्यप्पा की दिव्य उपस्थिति और उनके आशीर्वाद का प्रतीक माना जाता है।

मकर विलक्कु के धार्मिक अनुष्ठान

मकर विलक्कु के दौरान सबरीमाला में श्रद्धालुओं की भारी भीड़ उमड़ती है। इस पावन अवसर पर:

• भगवान अय्यप्पा को विशेष प्रार्थनाएं और भेंट अर्पित की जाती हैं

• मकर ज्योति के दर्शन को अत्यंत फलदायी माना जाता है

• मंदिर परिसर में वैदिक मंत्रों और पारंपरिक भजनों की गूंज सुनाई देती है

• भक्त कठोर अनुशासन, व्रत और संयम का पालन करते हैं

यह समय भक्तों के लिए आत्मशुद्धि और आध्यात्मिक उन्नति का होता है।

धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व

मकर विलक्कु केवल एक धार्मिक पर्व नहीं, बल्कि आस्था से जुड़ी एक पवित्र यात्रा है। यह पर्व:

• भक्ति और श्रद्धा को सुदृढ़ करता है

• समाज में एकता और भाईचारे को बढ़ावा देता है

• केरल की सदियों पुरानी धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं को जीवित रखता है

मकर विलक्कु 2026 आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण एक शक्तिशाली अवसर है, जहां भक्ति, परंपरा और दिव्य आशीर्वाद का अद्भुत संगम देखने को मिलता है।

वैश्विक आस्था का प्रतीक

अपनी गहन आध्यात्मिक महत्ता के कारण मकर विलक्कु न केवल भारत में, बल्कि दुनिया भर में भगवान अय्यप्पा के लाखों भक्तों के लिए प्रेरणा और आस्था का केंद्र बना हुआ है।

आगरा, 08 जनवरी।

इंसानों के लिए मुल्कों की सरहद पार करना एक बाधा हो सकती है लेकिन हवा के झोंकों और परिंदों के लिए मुल्कों की सरहदें कभी उन्हें रोक नहीं पाई। ठंड अपने पूरे शवाब पर है, विदेशी परिंदे प्रतिदिन हजारों किलोमीटर की दूरी तय कर आगरा के बाह रेंज स्थित चंबल सेंचुरी में पहुंच चुके हैं, इन पक्षियों की दिनचर्या को देखने कोतुहल वश बड़ी संख्या पर्यटक चंबल वर्ल्ड सेंचुरी पहुंच रहे हैं। आगरा के बाह क्षेत्र में ही यमुना नदी के तट पर स्थित बटेश्वर भी धार्मिक पर्यटन का एक बड़ा लेंड मार्क है। चंबल सेंचुरी की बाह रेंज आगरा मुख्यालय से करीब 80 किलोमीटर दूर स्थित है।

चंबल बर्ड सेंचुरी के निदेशक आर पी सिंह ने बताया कि आगरा के बाह क्षेत्र में चंबल सेंचुरी देसी घड़ियालों और इंडियन स्कीमर का मूल स्थान माना जाता है।

घड़ियाल और इंडियन स्कीमर के घर में कड़कड़ाती सर्दी के साथ पेंटेड स्टॉर्क, ब्लैक हेडेड आईबिस, व्हिसलिंग टील, रुडी शेल्डक, ग्रे हेरॉन आदि प्रवासी पक्षियों ने भी डेरा जमा लिया है। चंबल की आबोहवा सर्दी के मौसम में ठंड के बढ़ते ही प्रवासी परिंदों को यहां खींचकर लाती है। इस मौसम में देसी और विदेशी पक्षियों की अठखेलियों को देखने के लिए पर्यटक और पक्षी प्रेमियों में रोमांच और कोतुहल बना रहता है और वे बड़ी संख्या में वहां इकट्ठे होते हैं

बाह रेंज के रेंजर कुलदीप सहाय पंकज से पक्षियों के संबंध में जानकारी ली गई तो उन्होंने बताया कि देसी परिंदों में इंडियन स्कीमर, रुडी शेल्डक, रिवर टर्न, ब्लैक बेलीड टर्न आदि चिड़ियां यहां प्रजनन कर अपना कुनबा बढ़ा रही हैं। विदेशी प्रवासी पक्षियों में

ब्लैक हेडेड आइबिस,पेंटेड स्टॉर्क,रुडीशेल्डक,व्हिसलिंग टील हर वर्ष आने वाली मेहमान पक्षी हैं,

ब्लैक हेडेड आइबिस:-

प्रवासी पक्षी जो इस समय चंबल में मौजूद है ब्लैक हेडेड आइबिस (सफेद बुज्जा) जल में पाए जाने वाले सांपों को निगल लेता है। मछली, मेंढक, जलीय कीड़े-मकोडे़ इनका भोजन होते हैं। इसका वैज्ञानिक नाम थ्रेसकिओर्निस मेलानोसेफेलस है। आइबिस का सिर, गर्दन और पैर काले होते हैं। पंख सफेद होते हैं। चोंच नीचे की ओर मुड़ी होती है। इनकी लंबाई करीब 70 सेंटीमीटर होती है। एक किलो ग्राम से अधिक वजन वाले आइबिस करीब एक मीटर तक पंख फैलाते हैं।

पेंटेड स्टॉर्क:-

हिमालय क्षेत्र से चंबल पहुंचे पीली चोंच वाले सारस पेंटेडेड स्टॉर्क देखने में बहुत ही खूबसूरत लगते हैं इनकी खूबसूरती ही पर्यटकों के मन पर राज करती है। उनके रूप रंग को देखकर लगता है जैसे किसी चित्रकार ने अपने रंगों से इन्हे सजाया हो। इसका वैज्ञानिक नाम मायक्टेरिया ल्यूकोसेफला है। लंबी, पतली टांग, नुकीली चोंच दूसरे पक्षियों से पेंटेड स्टार्क को अलग करती है। पेंटेड स्टार्क पानी में सात सेमी की गहराई तक घुसकर अपना शिकार पकड़ लेते हैं। इनकी लंबाई औसतन एक मीटर, पंखों का फैलाव औसतन डेढ़ मीटर, वजन 2 से 3.5 किलो होता है।

रुडी शेल्डक:-

यूरोप, एशिया एवं अफ्रीका से चंबल आने वाली रुडी शेल्डक (ब्रह्मनी डक) का बहुरंगी रूप बहुत ही मनमोहक है।स्थानीय लोग इस चिड़िया को सुरखाब और चकवा-चकवी के नाम से पुकारते हैं। इसका वैज्ञानिक नाम टैडोरना फेरूजीनिया है। अंकुर, कलियां, घास, पत्तियां एवं कीट पतंगे इनका भोजन होते हैं। इनकी लंबाई 60-70 सेमी, वजन 1200-1600 ग्राम होता है। गला सिर तक पीला होता है।

ग्रे हेरॉन:-

ग्रे हेरॉन यूरोप, एशिया, अफ्रीका से लंबी दूरी तय करके चंबल पहुंची है, इनके उड़ने का अंदाज रोमांचित कर देता है। वैज्ञानिक नाम अर्डिया सिनेरिया तथा स्थानीय नाम भूरा बगुला है। इनके सिर पर मुकुट, गाल, ठुड्डी और गर्दन के किनारे सफेद होते हैं। चोंच लंबी नारंगी और पैर गुलाबी होते हैं। इनकी लंबाई करीब एक मीटर, वजन एक से डेढ़ किलोग्राम, पंख फैलाव 175-200 सेमी होता है।

व्हिसलिंग टील:-

सर्द मौसम में इंडोनेशिया, सिंगापुर, मलेशिया, थाईलैंड, वियतनाम और म्यांमार से चलकर चंबल में डेरा जमाने वाली व्हिसलिंग टील की सीटी सी आवाज स्थानीय लोगों को आकर्षित करती है। इनका स्थानीय नाम सिली (सिल्ही) है। वैज्ञानिक नाम डेंड्रोसाइग्ना जावनिका है। शिकार मुद्रा में इनकी जलक्रीड़ा पर्यटकों को रोमांचित कर देती है। इनकी चोंच और पैर स्लेटी नीले-भूरे रंग के होते हैं। करीब 40 सेमी आकार वाली चिड़ियों का वजन 500-600 ग्राम होता है।

सर्दियों में महाराष्ट्र घूमने के लिए लवासा एक बेहतरीन और अनोखा विकल्प बन चुका है। इसे अक्सर ‘भारत का इटली’ कहा जाता है। यह शहर अपनी विशेष योजना, भूमध्यसागरीय शैली की वास्तुकला और आकर्षक प्राकृतिक दृश्य के लिए लोकप्रिय है। सह्याद्री की गोद में बसा यह शहर आधुनिक शहरी सुविधाओं और प्राकृतिक सौंदर्य का अद्भुत मेल प्रस्तुत करता है।

लवासा की इमारतों और सड़कें यूरोपीय शहरों की याद दिलाती हैं। रंग-बिरंगी गलियां, डिजाइन किए गए आवास और फ्लैगस्टाफ जैसी झलकियां इसे अन्य भारतीय शहरों से अलग बनाती हैं। वारसगांव झील के किनारे बसा नजारा पर्यटकों के लिए विशेष आकर्षण का केंद्र है। झील के पास टहलते हुए लोग शांति और प्राकृतिक सौंदर्य का आनंद ले सकते हैं।

शहर में कई कैफे, रेस्टोरेंट और शॉपिंग स्पॉट भी मौजूद हैं, जो यात्रियों को आधुनिक जीवन और छुट्टियों का अनुभव दोनों देते हैं। छोटे कॉफी शॉप्स और फूड कोर्ट्स आरामदायक और खुशनुमा माहौल प्रदान करते हैं। विशेषज्ञों के अनुसार, लवासा का सबसे अच्छा समय अक्टूबर से मार्च है। इस दौरान मौसम ठंडा और सुखद होता है, जो बाहरी गतिविधियों और झील के किनारे घूमने के लिए उपयुक्त है। गर्मियों में तापमान अधिक और बारिश के मौसम में रास्ते फिसलन भरे हो सकते हैं, इसलिए सर्दियों में यात्रा करना सुविधाजनक रहता है।

लवासा के विकास और शहरी नियोजन में पर्यावरण का भी ध्यान रखा गया है। यहां की सड़कें और इमारतें प्राकृतिक परिवेश के अनुरूप बनाई गई हैं। हरी-भरी पहाड़ियों और आसपास के जंगल इसे एक खूबसूरत हिल स्टेशन जैसा अनुभव देते हैं। पर्यटक यहां ट्रेकिंग, झील के किनारे पिकनिक और फोटोग्राफी का आनंद ले सकते हैं।

स्थानीय प्रशासन पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए कई कदम उठा रहा है। नए होटलों और रिसॉर्ट्स का निर्माण किया जा रहा है ताकि पर्यटक आराम से ठहर सकें। इसके अलावा, सफाई, सुरक्षा और परिवहन जैसी सुविधाओं पर भी ध्यान दिया जा रहा है, जिससे यात्रा सुखद और सुरक्षित बन सके।

लवासा का आकर्षण सिर्फ इसकी वास्तुकला और प्राकृतिक नजारों में नहीं है, बल्कि शांत और स्वच्छ वातावरण में भी है। भीड़ कम होने के कारण यह छुट्टियां मनाने के लिए आदर्श स्थान है। यह छोटे बच्चों और बुजुर्गों के लिए भी सुरक्षित और आरामदायक है।

सर्दियों में यात्रा करने वाले पर्यटक यहां वारसगांव झील, सह्याद्री पर्वतमाला और रंगीन गलियों जैसे आकर्षण का पूरा अनुभव ले सकते हैं। इस प्रकार, लवासा न केवल ‘भारत का इटली’ कहलाने लायक है, बल्कि यह प्राकृतिक सुंदरता, आधुनिक वास्तुकला और सर्दियों में घूमने के लिए उपयुक्त मौसम का अद्भुत संगम पेश करता है।

उदयपुर, 05 जनवरी । राजस्थान की तितली जैवविविधता के अध्ययन में एक ऐतिहासिक उपलब्धि सामने आई है। राज्य में पहली बार पॉइंटेड सिलिएट ब्लू नामक दुर्लभ तितली का आधिकारिक रिकॉर्ड दर्ज किया गया है। यह महत्वपूर्ण खोज तितली शोधकर्ता मुकेश पंवार द्वारा उदयपुर क्षेत्र में की गई है, जिससे न केवल राजस्थान की तितली जैवविविधता समृद्ध हुई है, बल्कि शुष्क और कांटेदार वन पारिस्थितिकी के अध्ययन को भी नई दिशा मिली है। पॉइंटेड सिलिएट ब्लू, जिसका वैज्ञानिक नाम Anthene lycaenina है, अब तक राजस्थान में दर्ज नहीं की गई थी। इस खोज के साथ ही राज्य में पहली बार इस प्रजाति के लिए Caesalpinia bonduc को लार्वल होस्ट पौधे के रूप में प्रमाणित किया गया है। यह पौधा स्थानीय रूप से कटकरंज, गजला, मेंढ़ल और पांशुल जैसे नामों से जाना जाता है।

यह ऐतिहासिक खोज 2 नवंबर 2025 को जयसमंद–उदयपुर रोड पर जयसमंद अभयारण्य के गेट के सामने दर्ज की गई। तितली का कैटरपिलर Caesalpinia bonduc पौधे के फूलों की कलियों पर पाया गया, जिसे सागवाड़ा, जिला डूंगरपुर निवासी तितली शोधकर्ता मुकेश पंवार ने एकत्र किया। इसके बाद इसे सुरक्षित रूप से घर पर रखकर तितली का संपूर्ण जीवन चक्र पूर्ण किया गया। तितली के जीवन चक्र के अनुसार 9 नवंबर 2025 को प्यूपा का निर्माण हुआ, जबकि 17 नवंबर 2025 को वयस्क तितली का इक्लोजन हुआ। इस प्रकार पूरा जीवन चक्र लगभग 15 दिनों में पूर्ण हुआ। वयस्क तितली का पंख फैलाव 24 से 29 मिलीमीटर दर्ज किया गया। राजस्थान से इस तितली की पहली उपस्थिति को वैज्ञानिक मान्यता भी प्राप्त हो चुकी है। यह शोधकार्य बटरफ्लाई रिसर्च सेंटर, भीमताल उत्तराखंड के निदेशक पीटर स्मैटचेक के सान्निध्य में पूर्ण किया गया और इसे प्रतिष्ठित वैज्ञानिक पत्रिका बायोनॉट्स के दिसंबर 2025 अंक में शोधपत्र के रूप में प्रकाशित किया गया।

यह खोज कई कारणों से विशेष मानी जा रही है। पहली बार राजस्थान से इस प्रजाति का रिकॉर्ड दर्ज हुआ है और Anthene प्रजाति के लिए Caesalpinia bonduc को राज्य में नया लार्वल होस्ट पौधा प्रमाणित किया गया है। सामान्यतः यह तितली दक्षिणी भारत के पूर्वी घाट क्षेत्र में पाई जाती है, जबकि दक्षिणी गुजरात और मध्यप्रदेश में भी इसकी उपस्थिति दर्ज की गई है। विशेषज्ञों के अनुसार कटकरंज पौधे के फैलाव और अनुकूल परिस्थितियों के कारण इस तितली का आवास क्षेत्र विस्तारित हुआ माना जा रहा है।

तितलियां और पतंगे पारिस्थितिक संकेतक के रूप में जानी जाती हैं, क्योंकि उनकी उपस्थिति उनके लार्वा के भोज्य पौधों पर निर्भर करती है। ऐसे में स्थानीय वनस्पतियों का संरक्षण स्वस्थ पर्यावरण और मजबूत भोजन श्रृंखला के लिए अत्यंत आवश्यक माना गया है। यह खोज शुष्क पर्णपाती और कांटेदार झाड़ीदार क्षेत्रों में तितलियों की पारिस्थितिकी को समझने में नई जानकारी प्रदान करती है। विशेषज्ञों का मानना है कि इससे राजस्थान के शुष्क क्षेत्रों में भविष्य में और भी दुर्लभ तितली प्रजातियों की खोज की संभावनाएं बढ़ेंगी।

उल्लेखनीय है कि मुकेश पंवार, निवासी सागवाड़ा जिला डूंगरपुर, पेशे से शिक्षक हैं और लंबे समय से तितलियों के अध्ययन में सक्रिय शोधकर्ता हैं। उन्होंने वर्ष 2020 में पीटर स्मैटचेक के सहयोग से भारत में नई तितली प्रजाति स्पियलिया जेब्रा की खोज, उसका जीवन चक्र और विस्तार क्षेत्र दर्ज किया था। इसी तरह वर्ष 2023 में अलवर क्षेत्र से गोल्डन बर्ड विंग तितली की महत्वपूर्ण खोज भी उनके द्वारा की गई थी।

 प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने सोमनाथ मंदिर के विध्वंस और पुनरुत्थान की उस ऐतिहासिक गाथा को स्मरण किया है, जो भारतीय सभ्यता की अमर चेतना और अटूट आस्था का प्रतीक है। उन्होंने कहा कि सोमनाथ केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि भारत माता की उन करोड़ों वीर संतानों के स्वाभिमान और अदम्य साहस की कहानी है, जिन्होंने हर चुनौती के बावजूद अपनी संस्कृति और सभ्यता को जीवित रखा।

सोमनाथ मंदिर बार-बार हुए हमलों के बाद भी हर बार पुनः खड़ा हुआ और आज भी पूरे गौरव के साथ अडिग है

प्रधानमंत्री ने अपने ब्लॉग पोस्ट में लिखा कि वर्ष 1026 में, आज से ठीक एक हजार वर्ष पहले, सोमनाथ ज्योतिर्लिंग पर पहला भीषण आक्रमण हुआ था। इस आक्रमण का उद्देश्य सिर्फ एक मंदिर को नष्ट करना नहीं था, बल्कि भारत की आस्था और सांस्कृतिक आत्मा को कुचलना था। इसके बावजूद सोमनाथ मंदिर बार-बार हुए हमलों के बाद भी हर बार पुनः खड़ा हुआ और आज भी पूरे गौरव के साथ अडिग है।

‘सोमनाथ’ भारत माता की उन करोड़ों वीर संतानों के स्वाभिमान और अदम्य साहस की गाथा

पीएम मोदी ने इस विषय पर सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म ‘एक्स’ पर भी अपनी बात साझा की। उन्होंने लिखा, “जय सोमनाथ! वर्ष 2026 में आस्था की हमारी तीर्थस्थली सोमनाथ ज्योतिर्लिंग पर हुए पहले आक्रमण के 1000 वर्ष पूरे हो रहे हैं। बार-बार हुए हमलों के बावजूद हमारा सोमनाथ मंदिर आज भी अडिग खड़ा है। सोमनाथ दरअसल भारत माता की उन करोड़ों वीर संतानों के स्वाभिमान और अदम्य साहस की गाथा है, जिनके लिए अपनी संस्कृति और सभ्यता सदैव सर्वोपरि रही है।”

द्वादश ज्योतिर्लिंगों में प्रमुख स्थान रखता है सोमनाथ मंदिर

गुजरात के प्रभास पाटन में स्थित सोमनाथ मंदिर द्वादश ज्योतिर्लिंगों में प्रमुख स्थान रखता है। शास्त्रों के अनुसार, इसके दर्शन से पापों से मुक्ति और आत्मिक शांति की प्राप्ति होती है। अपने इसी गहरे आध्यात्मिक और सामाजिक महत्व के कारण यह मंदिर इतिहास में कई बार विदेशी आक्रमणों का निशाना बना। जनवरी 1026 में गजनी के महमूद द्वारा किए गए आक्रमण ने गहरी पीड़ा दी, लेकिन भारतीय चेतना को समाप्त नहीं कर सका।

मंदिर आज भी विश्व को यह संदेश देता है कि आस्था को न तो मिटाया जा सकता है और न ही झुकाया जा सकता है

प्रधानमंत्री ने अपने ब्लॉग में यह भी उल्लेख किया कि सोमनाथ की कहानी केवल विनाश की नहीं, बल्कि हजार वर्षों से चले आ रहे संघर्ष, बलिदान और पुनर्निर्माण की प्रेरक कथा है। यह मंदिर आज भी विश्व को यह संदेश देता है कि आस्था को न तो मिटाया जा सकता है और न ही झुकाया जा सकता है।

आक्रमण के एक हजार वर्ष पूरे होने के बाद भी अडिग खड़ा है सोमनाथ

पीएम मोदी ने कहा कि 2026 में, पहले आक्रमण के एक हजार वर्ष पूरे होने के बाद भी अडिग खड़ा सोमनाथ हमें यह प्रेरणा देता है कि यदि एक खंडित मंदिर फिर से उठ सकता है, तो भारत भी अपने प्राचीन गौरव के साथ पुनः विश्व को मार्ग दिखा सकता है। 

दिल्ली से रणथंभौर की दूरी और यात्रा के तरीके

उत्तर भारत में घूमने के शौकीनों के लिए रणथंभौर एक बेहद लोकप्रिय गंतव्य है। यह जगह अपनी प्राकृतिक सुंदरता, ऐतिहासिक किलों और बाघों के लिए मशहूर है। हाल ही में यह प्रियंका गांधी के बेटे की सगाई के कारण भी चर्चा में रही, जो सुजान शेर बाग होटल में हुई थी।

दिल्ली से दूरी

दिल्ली से रणथंभौर की दूरी लगभग 380 किलोमीटर है। यात्रा का समय आपके चुने हुए माध्यम पर निर्भर करता है। सड़क और ट्रेन से यहाँ का सफर सबसे ज्यादा किया जाता है।

सड़क मार्ग

यदि आप कार या बस से यात्रा करना चाहते हैं, तो सफर में लगभग 10 घंटे लग सकते हैं।

·         NH48 मार्ग: यह सबसे लोकप्रिय रास्ता है। इस रूट पर आप गुरुग्राम, अलवर और जयपुर जैसे शहरों से गुजरेंगे। रास्ते में खाने-पीने और आराम के लिए पर्याप्त सुविधाएं उपलब्ध हैं।

·         NH19 मार्ग: यह भिवाड़ी और दौसा के रास्ते ले जाता है। यह मार्ग थोड़ा शांत और कम भीड़ वाला है, और रास्ते में अलग तरह के नज़ारे देखने को मिलते हैं।

ट्रेन से

दिल्ली से सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन तक कई ट्रेनें उपलब्ध हैं। यात्रा में 4 से 7 घंटे लग सकते हैं। स्टेशन से रणथंभौर नेशनल पार्क तक लगभग 10 किलोमीटर की दूरी है, जहाँ से टैक्सी आसानी से मिल जाती है।

हवाई मार्ग

रणथंभौर का अपना एयरपोर्ट नहीं है। नजदीकी एयरपोर्ट जयपुर इंटरनेशनल एयरपोर्ट है, जो लगभग 160 किलोमीटर दूर है। दिल्ली से जयपुर तक उड़ान लगभग 1 घंटे में पूरी होती है। जयपुर से रणथंभौर आप टैक्सी या ट्रेन से पहुँच सकते हैं।

रणथंभौर में देखने लायक चीज़ें

·         रणथंभौर नेशनल पार्क: बाघों, हिरणों, भालू और विभिन्न पक्षियों को देखने के लिए मशहूर।

·         रणथंभौर किला: ऐतिहासिक महत्त्व वाला किला, जो पर्यटकों को बहुत आकर्षित करता है।

·         झीलें और जंगल: यहां की प्राकृतिक सुंदरता और शांत वातावरण फोटोग्राफर्स और नेचर लवर्स के लिए खास है।

 भारत को त्योहारों और लोकपर्वों का देश कहा जाता है। यहाँ हर राज्य, हर क्षेत्र और हर समुदाय के अपने विशिष्ट पर्व हैं, जो स्थानीय संस्कृति, परंपरा और जीवनशैली को दर्शाते हैं। इन त्योहारों के पीछे केवल धार्मिक आस्था ही नहीं, बल्कि प्रकृति, कृषि और सामूहिक जीवन से जुड़ी गहरी भावना भी निहित होती है। छत्तीसगढ़ का लोकपर्व **छेरछेरा** भी ऐसा ही एक पर्व है, जो राज्य की कृषि प्रधान संस्कृति और दानशील परंपरा का जीवंत उदाहरण है। यह पर्व प्रतिवर्ष पौष पूर्णिमा के दिन, सामान्यतः 03 जनवरी को मनाया जाता है।

छेरछेरा पर्व नई फसल की कटाई के बाद मनाया जाता है, जब किसान सालभर की मेहनत के बाद धान को घर की कोठियों में भरते हैं। इसे ‘छेरछेरा पुन्नी’ या ‘छेरछेरा तिहार’ भी कहा जाता है। यह समय किसानों के लिए हर्ष और संतोष का होता है, क्योंकि खेतों की मेहनत अब अन्न के रूप में घर तक पहुँच चुकी होती है। यह पर्व नई फसल के स्वागत, अन्न के सम्मान और समाज में खुशहाली बांटने का प्रतीक माना जाता है।

इस पर्व की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता दान की परंपरा है। मान्यता है कि छेरछेरा के दिन अन्नदान करने से घर में कभी अन्न की कमी नहीं होती। इसी भावना के साथ लोग अपनी नई फसल से दान करते हैं। बच्चे और बड़े समूह बनाकर गांव के हर घर में जाते हैं और पारंपरिक गीत गाते हुए दान मांगते हैं। सबसे प्रचलित पंक्ति होती है— “छेरछेरा माई, कोठी के धान ला हेर हेरा।” लोग दान स्वरूप धान, चावल, साग-भाजी या पैसे देते हैं। यह परंपरा समाज में आपसी सहयोग, समानता और उदारता की भावना को मजबूत करती है।