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इस बार खास होगा दिल्ली विधानसभा चुनाव

Date : 30-Nov-2024

लेखक:- मनोज कुमार मिश्र

भारतीय आर्थिक दर्शन एवं प्राचीन भारत में आर्थिक विकास

Date : 29-Nov-2024

भारत में वेदों, पुराणों एवं शास्त्रों में यह कहा गया है कि मानव जीवन हमें मोक्ष प्राप्त करने के लिए प्राप्त हुआ है। मोक्ष प्राप्ति के लिए अच्छे कर्मों का करना आवश्यक है। अच्छे कर्म अर्थात हमारे किसी कार्य से किसी पशु, पक्षी, जीव, जंतु को कोई दुःख नहीं पहुंचे एवं सर्व समाज की भलाई के कार्य करते रहें। अर्थात, इस धरा पर निवास करने वाले प्रत्येक प्राणी का कल्याण हो, मंगल हो। ऐसी कामना भारतीय सनातन हिंदू संस्कृति में की जाती है।

इसी प्रकार, धर्म के महत्व को स्वीकार करते हुए कौटिल्य के अर्थशास्त्र, नारद की नारद स्मृति और याग्वल्य की याग्वल्य स्मृति में कहा गया है कि ‘अर्थशास्त्रास्तु बलवत धर्मशास्त्र नीतिस्थिति’। अर्थात, यदि अर्थशास्त्र के सिद्धांत एवं नैतिकता के सिद्धांत के बीच कभी विवाद उत्पन्न हो जाए तो दोनों में से किसे चुनना चाहिए। कौटिल्य, नारद एवं याग्वल्य कहते हैं कि अर्थशास्त्र के सिद्धांतों की तुलना में यानी केवल पैसा कमाने के सिद्धांतों की तुलना में हमको धर्मशास्त्र के सिद्धांत अर्थात नैतिकता, संयम, जिससे समाज का भला होता हो, उसको चुनना चाहिए। कुल मिलाकर अर्थतंत्र धर्म के आधार पर चलना चाहिए। गुनार मृडल जिनको नोबल पुरस्कार प्राप्त हुआ था एवं जिनकी ‘एशियन ड्रामा’ नामक पुस्तक बहुत मशहूर हुई थी। उन्होंने एक और छोटी किताब लिखी है जिसका नाम है ‘अगेन्स्ट द स्ट्रीम’। इस किताब में उन्होंने अर्थशास्त्र को एक नैतिक विज्ञान बताया है। कुछ वर्ष पूर्व अखबारों में एक खबर छपी थी कि विश्व बैंक ने यह जानने के लिए एक अधय्यन प्रारम्भ किया है कि विकास में आध्यात्म की कितनी भूमिका है। इसी प्रकार दुनिया में यह जानने का प्रयास भी किया जा रहा है कि दरिद्रता मिटाने में धर्म की क्या भूमिका हो सकती है।

भारत के प्राचीन ग्रंथों में जीवन के उद्देश्य को पुरुषार्थ से जोड़ते हुआ यह कहा गया है कि धर्म, अर्थ, काम एवं मोक्ष, इन चारों बातों पर विचार करके मनुष्य को सुखी करने के सम्बंध में विचार किया जाना चाहिए। इसी विचार के चलते भारत के मनीषियों द्वारा अर्थ और काम को नकारा नहीं गया है। कई बार भारत के बारे में वैश्विक स्तर पर इस प्रकार की भ्रांतियां फैलाने का प्रयास किया जाता रहा है कि भारतीय सनातन हिंदू संस्कृति में तो अर्थ और काम को नकार दिया गया है। प्राचीन काल में भी ऐसा कतई नहीं हुआ है। अगर, ऐसा हुआ होता तो भारत सोने की चिड़िया कैसे बनता? हां, भारत के प्राचीन शास्त्रों में यह जरूर कहा गया है कि अर्थ और काम को बेलगाम नहीं छोड़ना चाहिए। अर्थ और काम को मर्यादा में ही रहना चाहिए। धन अर्जित करने पर किसी भी प्रकार का प्रतिबंध नहीं है परंतु यह धर्म का पालन करते हुए कमाना चाहिए। अर्थात, अर्थ को धर्म के साथ जोड़ दिया गया है। इसी प्रकार काम को भी धर्म के साथ जोड़ा गया है। उपभोग यदि धर्म सम्मत और मर्यादित होगा तो इस धरा का दोहन भी सीमा के अंदर ही रहेगा। अतः कुल मिलाकर अर्थशास्त्र में भी नैतिकता का पालन होना चाहिए। प्राचीन भारतीय अर्थशास्त्र एवं वर्तमान अर्थशास्त्र में यह भी एक बहुत बड़ा अंतर है। आजकल कहा जाता है कि नीति का अर्थशास्त्र से कोई लेना देना नहीं है। जबकि वस्तुतः ऐसी कोई भी अर्थव्यवस्था, अर्थतंत्र और विकास का कोई भी तंत्र जिसमें नैतिकता को स्वीकार न किया जाय वह चल नहीं सकती और वह समाज का भला नहीं कर सकती।

अर्थ को प्रदान किए गए महत्व के चलते ही प्राचीनकाल में भारत में दूध की नदियां बहती थीं, भारत को सोने की चिड़िया कहा जाता था, भारत का आध्यात्मिक, धार्मिक, सामाजिक एवं आर्थिक दृष्टि से पूरे विश्व में बोलबाला था। भारत के ग्रामीण इलाकों में निवास कर रहे नागरिक बहुत सम्पन्न हुआ करते थे। कृषि उत्पादकता की दृष्टि से भी भारत का पूरे विश्व में डंका बजता था तथा खाद्य सामग्री एवं कपड़े आदि उत्पादों का निर्यात भारत से पूरे विश्व को होता था। भारत के नागरिकों में देश प्रेम की भावना कूट कूट कर भरी रहती थी तथा उस खंडकाल में भारत का वैभव काल चल रहा था, जिसके चलते ग्रामीण इलाकों में नागरिक आपस में भाई चारे के साथ रहते थे एवं आपस में सहयोग करते थे। केवल ‘मैं’ ही तरक्की करूं इस प्रकार की भावना का सर्वथा अभाव था एवं ‘हम’ सभी मिलकर आगे बढ़ें, इस भावना के साथ ग्रामीण इलाकों में नागरिक प्रसन्नता के साथ अपने अपने कार्य में व्यस्त एवं मस्त रहते थे।

प्राचीन काल में भारत में भव्यता के स्थान पर दिव्यता को अधिक महत्व दिया जाता रहा है। भव्यता का प्रयोग सामान्यतः स्वयं के विकास के लिए किया जाता है। जबकि दिव्यता का उपयोग समाज के विकास में आपकी भूमिका को आंकने के पश्चात किया जाता है। भव्यता दिखावा है, भव्यता प्रदर्शन है, अतः केवल भव्यता के कारण किसी का जीवन ऊंचाईयों को नहीं छू सकता है, इसके लिए दिव्यता होनी चाहिए, अर्थात समाज की भलाई के लिए अधिक से अधिक कार्य करना होता है।

अर्थ को धर्म से जोड़ने के साथ ही, प्रकृति के संरक्षण की बात भी भारतीय पुराणों में मुखर रूप से कही गई है। भारतीय सनातन हिंदू संस्कृति के अनुसार नदियों, पहाड़ों, जंगलों, जीव जंतुओं में भी देवताओं का वास है, ऐसा माना जाता है। इसीलिए यह कहा गया है कि इस पृथ्वी पर उपलब्ध संसाधनों का दोहन करें, शोषण नहीं करें। सर जगदीश चंद्र बसु ने एक परीक्षण किया और इस परीक्षण के माध्यम से यह सिद्ध किया कि पेड़ पौधों में भी वैसी ही संवेदना होती है जैसी मनुष्यों में संवेदना होती है। जिस प्रकार मनुष्य रोता है, हंसता है, प्रसन्न होता है, नाराज होता है, इसी प्रकार की संवेदनाएं पेड़ पौधों में भी पाई जाती हैं। सर जगदीश चंद्र बसु ने वैज्ञानिक तरीके से जब यह सिद्ध किया तो दुनिया में तहलका मच गया। जबकि भारतीय शास्त्रों में तो इन बातों का वर्णन सदियों पूर्व ही मिलता है। जब इन तथ्यों को वैज्ञानिक आधार दिया गया तो अब पूरी दुनिया भारत के इन प्राचीन विचारों पर साथ खड़ी नजर आती है। भारतीय मनीषियों ने इसीलिए यह बार बार कहा है कि पेड़ पौधों की रक्षा करें, इन्हें काटें नहीं। क्योंकि, इससे पर्यावरण की रक्षा तो होती ही है, साथ ही, पेड़, पौधों के रूप में एक प्रकार से किसी प्राणी की हत्या करने से भी बचा जा सकता है।

भारतीय संस्कृति में यह भावना रही है कि व्यक्ति का सम्पूर्ण विकास हो एवं उसे पूर्ण सुख की प्राप्ति हो। इसलिए, उक्त उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए ही देश में सामाजिक एवं आर्थिक रचना होनी चाहिए। प्राचीन भारत में इसी नाते व्यक्ति को मान्यता देने के साथ साथ परिवार को भी मान्यता दी गई है। परिवार को समाज में न्यूनतम इकाई माना गया है। व्यक्तियों से परिवार, परिवारों से समाज, समाज से देश और देशों से विश्व बनता है। अतः कुटुंब को भारतीय समाज में अत्यधिक महत्व दिया गया है।

भारतीय शास्त्रों में कुल मिलाकर यह वर्णन मिलता है कि प्राचीन भारत के लगभग प्रत्येक परिवार में गाय के रूप में पर्याप्त मात्रा में पशुधन उपलब्ध रहता था जिससे प्रत्येक परिवार की आर्थिक आवश्यकताओं की पूर्ति बहुत आसानी से हो जाती थी। गाय के गोबर एवं गौमूत्र से देसी खाद का निर्माण किया जाता था जिसे कृषि कार्यों में उपयोग किया जाता था एवं गाय के दूध को घर में उपयोग करने के बाद इससे दही, घी एवं मक्खन आदि पदार्थों का निर्माण कर इसे बाजार में बेच भी दिया जाता था। इसी प्रकार गौमूत्र से कुछ आयुर्वेदिक दवाईयों का निर्माण भी किया जाता था। अतः कुल मिलाकर परिवार एवं समाज में किसी भी प्रकार की गतिविधि सम्पन्न करने के लिए अर्थ की आवश्यकता महसूस होती है।

अर्थ के विभिन्न आयामों को समझने के लिए भारत के प्राचीन काल में अर्थशास्त्र की रचना की गई थी। आचार्य चाणक्य को भारत में अर्थशास्त्र का जनक कहा जाता है। अर्थशास्त्र को परिभाषित करते हुए कहा जाता है कि नागरिकों को संतुष्टि प्रदान करने (वस्तुओं एवं सेवाओं का भारी मात्रा में उत्पादन कर उसकी आसान उपलब्धता कराना) के उद्देश्य से उत्पादन के साधनों (भूमि, श्रम, पूंजी, आदि) का दक्षतापूर्ण वितरण करना ही अर्थशास्त्र है।

दुनिया में कोई भी विचारक जब कभी भी आर्थिक विकास के बारे में सोचता है अथवा इस सम्बंध में कोई योजना बनाने का विचार करता है तो सामान्यतः उसके सामने मुख्य रूप से यह उद्देश्य रहता है कि उस देश का आर्थिक विकास इस तरह से हो कि उस देश के समस्त नागरिकों की आर्थिक आवश्यकताओं की पूर्ति बहुत आसानी से होती रहे, वे सम्पन्न बनें एवं खुश रहें। इस प्रकार, नागरिकों में प्रसन्नता का भाव विकसित करने में अर्थ के योगदान को भी आंका गया है। कई बार भारतीय समाज में यह उक्ति भी सुनाई देती है कि “भूखे पेट ना भजन हो गोपाला” अर्थात यदि देश के नागरिकों की भौतिक आवश्यकताओं की पूर्ति ही नहीं होगी तो अध्यात्मवाद की ओर वे किस प्रकार मुड़ेंगे। आचार्य चाणक्य जी ने भी कहा है कि धर्म के बिना अर्थ नहीं टिकता, अर्थात धर्म एवं अर्थ का आपस में सम्बंध है।

लेखक: प्रहलाद सबनानी

महाराष्ट्र विस चुनावः महिला मतदाताओं की मुखरता से बदल रही तस्वीर

Date : 28-Nov-2024

लेखक:- डॉ. राजेन्द्र प्रसाद शर्मा

अडानी मुद्दा: क्या भारत व उसके नागरिकों के खिलाफ अंतरराष्ट्रीय साजिश चल रही

Date : 28-Nov-2024

लेखक:- पंकज जगन्नाथ जयस्वाल

चाणक्य नीति:- माता - पिता के भिन्न रूप

Date : 27-Nov-2024

पिता-

जनिता चोपनेता च यस्तु विद्यां प्रय प्रयश्चित |

अन्नदाता भयत्राता पश्चैता पितर: स्मृता ||

यहां इस श्लोक में आचार्य चाणक्य संस्कार की दृष्टि से पांच प्रकार के पिता को गिनाते हुए कहते हैं- जन्म देनेवाला, उपनयन संस्कार करनेवाला, विद्या देनेवाला, अन्नदाता तथा भय से रक्षा करनेवाला, ये पांच प्रकार के पिता होते हैं|

अर्थात् स्वयं अपना पिता जो जन्म देता है, उपनयन (यज्ञोपवी) संस्कार करनेवाला गुरु, अन्न - भोजन देनेवाला तथा किसी कठिन समय में प्राणों की रक्षा करनेवाला इन पांच व्यक्तियों को पिता माना गया है | किन्तु व्यवहार में पिता का अर्थ जन्म देनेवाला ही लिया जाता है |

माता-

राजपत्नी गुरो: पत्नी मित्रपत्नी तथैव च |

पत्निमाता स्वमाता च पश्चैता मारत: स्मृता ||

यहां इस श्लोक में आचार्य चाणक्य माँ के बारे में चर्चा करते हुए कहते हैं, कि राजा की पत्नी, गुरु की पत्नी, मित्र की पत्नी, पत्नी की माँ तथा अपनी माँ- ये पांच प्रकार की माँयें होती हैं |

अर्थात् अपने देश के राजा की पत्नी, गुरु की पत्नी, मित्र की पत्नी, अपनी पत्नी की माँ, अर्थात् सास और जन्म देनेवाली अपनी माँ इन पाँचों को माँ माना जाता है |

वस्तुत: देखा जाये तो माता ममता और करुणा की प्रतिमूर्ति होती है| जहाँ से ममता और करुणा का प्रवाह पुत्र के लिए होता है, उसे माता मान लिया गया है | अत: इन पांच स्थानों से भावनामयी, करुणामयी हृदय से भावमय प्रवाह प्रवाहित होता है | इसलिए इन पांच को माता माना जाता है | इसीलिए इनका व्यक्ति के जीवन में माँ के समान ही महत्व है |

उच्च शिक्षा की परम्परा और प्रयोग

Date : 27-Nov-2024

गिरीश्वर मिश्रभारत में उच्च शिक्षा का बड़ा समृद्ध प्राचीन इतिहास है जहां नालंदा, विक्रमशिला, ओदंतपुरी और तक्षशिला आदि कई विश्वस्तरीय विश्वविद्यालयों की शृंखला थी, जहां अनेक विषयों का अध्यापन और अनुसंधान किया जाता था। ये सभी संस्थान समाज द्वारा पोषित किंतु व्यवस्था की दृष्टि से स्वायत्त थे। यहां के प्राध्यापक अपने विषयों के प्रामाणिक विद्वान थे और उनकी उपलब्ध कृतियां उनकी प्रतिभा और बुद्धि का कायल बनाती हैं। वैदिक ज्ञान परम्परा से जो धारा प्रवाहित हुई वह काल क्रम में ज्ञान की साधना को दिशा देती रही। इसका प्रमाण ज्ञान का प्रतिमान स्वरूप अष्टाध्यायी, योगसूत्र, नाट्यशास्त्र, चरक संहिता, अर्थशास्त्र, कामसूत्र और सूर्य सिद्धांत आदि अनेकानेक ग्रंथों में उपलब्ध होता है। दर्शन, धर्मशास्त्र, गणित, धातु-विद्या, साहित्य और कला आदि के क्षेत्रों में प्रचुर सामग्री आज भी उपलब्ध है। यह निश्चित है कि अध्ययन का क्षेत्र अत्यंत व्यापक था और वह कोरा सैद्धांतिक न होकर जीवन से जुड़ा होता था। वह शिक्षा विद्यार्थी को व्यवसायों के लिए तैयार करती थी। ज्ञान की यह परम्परा विकसित होती रही, उन पर चर्चा, खंडन–मंडन और टीका-टिप्पणी का भी अवसर बना रहा। यदि ज्ञान की शास्त्रीयता बहुलतामूलक थी तो बहुज्ञता शास्त्र जानने वाली की प्रवीणता या दक्षता की कसौटी थी। भर्तृहरि के शब्दों में ‘सिर्फ अपनी ही ज्ञान-परम्परा का ज्ञान अपर्याप्त होता है’। विचारों और सिद्धांतों में पर्याप्त विविधता थी और ज्ञान की प्रामाणिकता उसके प्रयोग से जांची-परखी जाती रही। कुशलता और दक्षता को बढ़ावा दिया जाना प्रमुख सरोकार था। ज्ञान-विज्ञान के अर्जन को अवलोकन तथा तर्क की सहायता से आगे बढ़ाने का प्रयास ज्ञान की यात्रा की मुख्य विशेषता के रूप में उभरती है। सिद्धांतों को यथार्थ की ओर उन्मुख एक आलोचक दृष्टि द्वारा सतत प्रमाणित किया जाता रहा। इस पूरी प्रक्रिया का उद्देश्य जीवन के क्लेशों से पार पाना था। विद्यार्जन का कार्य सभी तरह की समस्याओं का समाधान करने वाले उपाय के रूप में स्थापित हुआ। मनुष्य का सर्वतोमुखी विकास इस शिक्षा का उद्देश्य था। शिक्षा मूल्य-सृजनका माध्यम थी।

लेखक: महात्मा गांधी अंतरराष्ट्रीय हिंदी विश्वविद्यालय वर्धा के पूर्व कुलपति हैं।

26 नवम्बर : हाथों में कलावा बांधकर आये थे आतंकवादी : कुछ प्रश्न आज भी अनुत्तरित

Date : 26-Nov-2024

भारतीय इतिहास पन्नों पर 26 नवम्बर 2008 का एक काला अध्याय है इस दिन देश की औद्योगिक राजधानी समझी जाने वाली मुम्बई पर एक भीषण और सुनियोजित हमला हुआ था । इस हमले में प्रत्यक्ष हमलावर तो केवल दस थे पर पूरा देश तीन दिनों तकआक्रांत रहा । इस हमले को सोलह वर्ष बीत गये, मुम्बई भी पहले की भाँति भागने लगी लेकिन कुछ रहस्य हैं जिनपर आज भी परदा पड़ा हुआ है । हमले का एक सबसे महत्वपूर्ण पहलू यह है कि एएसआई तुकाराम आँवले ने गोलियों से छलनी होकर भी आतंकवादी कसाब को जिंदा पकड़ लिया था । उनके प्राणों ने भले शरीर को छोड़ दिया, पर तुकाराम ने कसाब को नहीं छोड़ा था । कसाब की पकड़ से ही भारत यह प्रमाणित कर पाया कि इस हमले के पीछे पाकिस्तान का हाथ है । सभी हमलावर हाथ में कलावा बाँधकर और भगवा दुपट्टा गले में डालकर आये थे ।

आतंकवादी हमलों से तो कोई देश नहीं बचा, आधी से ज्यादा दुनियाँ आक्रांत है । इन दिनों भी हम हमास के आतंकी हमले से इस्राइल को जूझता हुआ देख रहे हैं । अमेरिका इंग्लैंड और फ्राँस जैसे देशों ने भी आतंकवादी गतिविधियों के समाचार आते हैं । इन सबके पीछे कौन सी मानसिकता काम कर रही है, यह भी दुनिया से छिपा नहीं है। यह एक ऐसी मानसिकता है जो पूरी दुनियाँ को केवल अपने रंग में रंगना चाहती है, अपनी शैली में जीवन जीने के लिये विवश कर रही है। मुम्बई का यह हमला भी इस मानसिकता की उपज था । जो आधुनिकतम तकनीक और सटीक व्यूह रचना के साथ हुआ था । कोई कल्पना कर सकता है कि केवल दस आदमी सवा सौ करोड़ देशवासियों की दिनचर्या जाम कर दें और तीन दिनों तक पूरा समाज और सरकार दोनों हलाकान रहें ? ये दस हमलावर एक विशेष आधुनिकतम नौका द्वारा समुद्री मार्ग से मुम्बई पोर्ट आये थे । वे रात्रि सवा आठ बजे कुलावा तट पर पहुँचे थे । सभी के हाथों में कलावा बंधा था । कुछ के गले में भगवा दुपट्टा भी दिख रहा था । सभी के पास बैग थे । ये जैसे ही पोर्ट पर उतरे मछुआरों ने देखा । मछुआरे इन्हें देखकर चौंके। उनके चौंकने का कारण था । उन्हें ये लोग सामान्य न लगे थे । चूँकि इनकी कद काठी और न वेशभूषा थोड़ी भिन्न थी । सामान्यतः भगवाधारियों की टोली ऐसी नाव से कभी नहीं आती । नाव भी विशिष्ठ थी । इसलिये मछुआरों को वे कुछ अलग लगे । मछुआरों ने इसकी सूचना वहां तैनात पुलिस पाइंट को भी दे दी थी। किंतु पुलिस को मामला गंभीर न लगा और सभी आतंकवादी सरलता के साथ पोर्ट से बाहर आ गये । वे वहां से दो टोलियों में निकले । बाद में दो दो सदस्यों के रूप में पाँच टोलियों में बँटे । इन्हें पाँच टारगेट दिये गये थे । प्रत्येक टारगेट पर दो दो लोगों को पहुँचना था । ये टारगेट थे होटल ताज, छत्रपति शिवाजी टर्मिनल, नारीमन हाउस, कामा हास्पीटल, और लियोपोल्ड कैफे । कौन कहाँ कब पहुँचेगा यह पहले से निश्चित था । रात सवा नौ बजे तक सभी अपने निर्धारित स्थानों पर पहुँच गये । वे सभी किसी अंतरराष्ट्रीय नेटवर्क से जुड़े थे । इस नेटवर्क से तस्वीरें जा रहीं थीं और संदेश मिल रहे थे। ये सभी लगभग पन्द्रह मिनट अपने अपने स्थान पर घूमे, वातावरण का जायजा लिया और ठीक साढ़े नौ बजे हमला आरंभ किया । इन्हें पाकिस्तान में बैठकर कोई जकीउर रहमान कमांड दे रहा था । जकी की कमांड के अनुसार ही साढ़े नौ बजे यह हमले आरंभ हुये। ये सभी आतंकवादी अपने दिमाग से नहीं अपितु मिल रही कमांड के आधार पर काम कर रहे थे । इसलिये सभी ने अपने टारगेट पर पहुँचकर पहले सूचना दी और कमांड का इंतजार किया । कहाँ बम फोड़ना है, कहाँ गोली चलाना है, कितनी गोली चलाना है, यह भी कमांड दी जा रही थी । ये हमला कितनी आधुनिक तकनीक से युक्त था इसका अनुमान इस बात से भी लगाया जा सकता है कि पाकिस्तान में बैठा जकीउर रहमान इन सभी को और आसपास के वातावरण को देख रहा था । वह देखकर बता रहा था कि किसे क्या करना है । वह इन्हें आगे बढ़ने, दाँये या बायें मुड़ने का मार्ग भी बता रहा था और आगे पुलिस प्वाइंट कहाँ, यह भी बताता था । यह विवरण कसाब के ब्यान में आया । यह जकीउर रहमान कसाब को निर्देशित कर रहा था । इन पाँचों टीम को कमांड देने वाले अलग अलग लोग थे। बाकी हमलावर मारे गये थे इसलिये वह रहस्य आजभी रहस्य ही बना हुआ है। ये सभी अंतर्राष्ट्रीय आतंकवादी संगठन लश्करे तयैबा से जुड़े थे । सभी के पास एके-47 रायफल, पिस्टल, 80 ग्रेनेट और विस्फोटक, टाइमर्स और दो दो हजार गोलियाँ थीं । हमला 26 नवम्बर को आरंभ हुआ और 28 नवम्बर की रात तक चला । 29 नवम्बर को सरकार ने हमले से मुक्त होने की अधिकृत घोषणा की । तब जाकर पूरे देश ने राहत की सांस ली । इस हमले में कुल 166 लोगों की मौत हूई । जो घायल हुये और जिन्होंने ने बाद में प्राण त्यागे उन्हें मिलाकर आकड़ा दो सौ से ऊपर जाता हैं । घायलों की संख्या तीन सौ अधिक थी । आतंकवादियों से निबटने के लिए सुरक्षा बलों ने ऑपरेशन "ब्लैक टोर्नेडो" चलाया था । यह मुकाबला कोई साठ घंटे चला । अंतिम मुक़ाबला होटल ताज में हुआ। होटल ताज को इन दो आतंकवादियों से मुक्त कराने में सुरक्षा बलों को पसीना आ गया । इसका एक कारण यह था कि सुरक्षा बलों को इनकी लोकेशन का पता देर से लग रहा था लेकिन आतंकवादियों को होटल की गतिविधियों का पता कमांड से चल रहा था । आतंकवादियों ने होटल के कैमरे और लिफ्ट सिस्टम को नष्ट कर दिया था । इसलिये सुरक्षा बलों को कठिनाई आ रही थी जबकि पाकिस्तान में बैठा कमांडर होटल की हर गतिविधि को देख रहा था उसी अनुसार इन्हें कमांड दे रहा था जिससे आतंकवादी सुरक्षाबलों का मूवमेन्ट जा जाते थे और अपनी लोकेशन बदल लेते थे । यही कारण था कि केवल दो आदमियों ने होटल ताज में जन और धन दोनों का कितना अधिक नुकसान किया यह विवरण अब हम सबके सामने है।

बलिदानी तुकाराम आँवले

होटल ताज के बाद सबसे अधिक आतंक शिवाजी टर्मिनल पर आये दोनों आतंकवादियों ने मचाया । शिवाजी टर्मिनल पर मरने वालों की संख्या 58 और घायलों की संख्या 104 थी । यहीं सड़क पर आठ पुलिस कर्मी भी मारे गये थे। एएसआई तुकाराम ने यहीं आतंकवादी कसाब को जिंदा पकड़ा था। यदि कसाब जिन्दा न पकड़ा जाता तो इस हमले की आँच पाकिस्तान पर कभी न आती और इसे भी "भगवा आतंकवाद" के नाम मढ़ दिया जाता जैसे मालेगाँव विस्फोट, मक्का मस्जिद, अजमेर ब्लास्ट और समझौता एक्सप्रेस के आतंकी हमलों में हुआ था । ये सभी पाकिस्तान प्रायोजित आतंकवादी विस्फोट थे । लेकिन पता नहीं क्यों भारत में बैठे भारत के ही कुछ लोगों "भगवाआतंकवाद" का शोर मचा दिया । एक उर्दू पत्रकार ने पहले लेख माला चलाई फिर उसका संकलन निकाला और इन लेखों में बाकायदा राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ की साजिश करार देने की कोशिश की गई यह शोर इतना हुआ कि कुछ गिरफ्तारियाँ करके बल पूर्वक स्वीकार कराने की भी खबरें आईं। इस हमले में भी पहले यही प्रयास हुआ था । लेकिन कसाब जिन्दा पकड़ा गया था और उसने पाकिस्तान में अपने घर का पता भी बता दिया । इसलिये इस बार वह वैचारिक षडयंत्र सफल हो पाया जो गोधरा कांड के बाद से किया जा रहा था ।

कसाब के अनुसार शिवाजी टर्मिनल पर आये उसके साथी आतंकवादी का नाम इस्माइल खान था। अन्य चार स्थानों पर गये आतंकवादियों के नाम क्या थे यह कसाब नहीं जानता था ।

गिरफ्तारी के बाद कसाब ने इस आतंकवादी टीम को मिले प्रशिक्षण का भी विवरण दिया। कसाब के अनुसार ये सभी आतंकवादी लश्कर के फिदायीन दस्ते के सदस्य थे । कसाब के ब्यानों के अनुसार सभी को मुजफ्फराबाद के पहाड़ पर बने कैम्प ट्रेनिंग में दी गयी थी। इसमें तैरने, नौकायन, हथियार चलाने के साथ कमांडो ट्रेनिंग भी दी गयी थी । इन्हें शस्त्र संचालन, हमला करने और हमले से बचाव की ही नहीं धार्मिक और मनौवैज्ञानिक प्रशिक्षण भी दिया गया था । इसके लिये प्रतिदिन क्लास लगती थी । अपनी गिरफ्तारी के पहले क्षण से फाँसी होने तक कसाब को अपने किये पर कोई अफसोस न था । उसे इस बात का संतोष था कि वह अपने काम में कामयाब रहा बस इस बात का मलाल रहा कि वह जिन्दा पकड़ा गया ।

अपनी योजना के अनुसार कसाब और इस्माइल ने शिवाजी टर्मिनल पर सबसे पहले वेटिंग लाउंच में बैठे लोगों पर बम फोड़ा । इससे भगदड़ मची तो भागते लोगों पर गोलियाँ चलाई वे लगभग पन्द्रह मिनिट तक यही सब करते रहे फिर सुरक्षित बाहर निकले और कार से डीबी मार्ग की और गये । सूचना मिलने पर पुलिस ने जगह जगह वेरीकेटिग कर दी । वेरीकेटिग के लगभग पचास मीटर पहले ही गाड़ी रुकी । गाड़ी इस्माइल चला रहा था और कसाब बगल में था । पुलिस को देखकर गाड़ी मुड़ने लगी, पुलिस ने रोकने की कोशिश की तो कसाब ने गोलियां चलाना शुरु करदी । पुलिस ने जबाबी गोलियाँ चलाई, गोली गाड़ी चला रहे इस्माइल को लगी, गाड़ी तिरछी होकर रुक गयी, कसाब ने उसे सरका कर ड्राइविंग संभालने की कोशिश करने लगा । मौके का लाभ एएसआई तुकाराम आंवले ने उठाया । उन्होने कार के पास दौड़ लगाई और कसाब को पकड़ने की कोशिश की। जैसे ही वे करीब पहुंचे कसाब ने स्टेनगन से गोलियाँ चलाना आरंभ कर दीं । तुकाराम ने बंदूक की नाल पकड़ ली। गोलियां उनके सीने और शरीर को बेधने लगी । गोलियों की बौछार के बीच उन्होंने उछलकर कसाब के ऊपर गिरने की कोशिश भी की । लेकिन स्टेनगन पकड़े रहे, गोलियां चल रहीं थीं, उनके सीने को छलनी कर रहीं थीं । पर उन्होंने पकड़ न छोड़ी । उनकी पीठ के पीछे अन्य पुलिस टीम थी इसका लाभ दो सिपाहियों को मिला । वे फुर्ती से निकले और कसाब को जिन्दा पकड़ लिया । बलिदानी तुकाराम को कुल 23 गोलियाँ लगीं थीं । बाद में उन्हें मरणोपरांत अशोक चक्र से सम्मानित किया गया ।

अनुत्तरित प्रश्न

इस घटना को अब सोलह साल बीत गये हैं । कसाब को 21 नवम्बर 2012 यवरदा जेल में फाँसी दी गयी । लेकिन इस पूरे हमले में कुछ प्रश्न हैं जिनका उत्तर आज तक न मिला । हो सकता है जाँच के दौरान में कोर्ट के सामने कुछ तथ्य आये हों । पर वे सार्वजनिक न हो सके । सबसे पहले तो यही कि इन सबका कलावा बाँध कर आना । दूसरा इनके पास फर्जी आईडी कार्ड होना सभी के पास फर्जी आईडी भारतीय पते की थी और हिन्दु नामों की । कसाब के पास जो फर्जी आई डी अजमेर के जितेन्द्र चौधरी नाम की थी । ये सभी फर्जी दस्तावेज पाकिस्तान में ही तैयार हुये थे । लेकिन नाम पते सही था । यह माना गया कि अन्य आतंकवादियों के पास भी ऐसी फर्जी आई डी होगी । लेकिन वह मिल न सकीं । कसाब पहली बार भारत आया था । आखिर वह कनेक्शन क्या था जिससे सही नाम पते पर फर्जी आई डी पाकिस्तान में तैयार हुई । दूसरा कलावा और भगवा दुपट्टा। भारत में गोधरा कांड के बाद से एक योजनाबद्ध शब्द आया भगवाधारी आतंकवाद । ऐसे शब्द मालेगाँव विस्फोट, मक्का मस्जिद विस्फोट, समझौता एक्सप्रेस ब्लास्ट आदि के समय भी आये थे । उन सब घटनाओं में मौके पर कोई न पकड़ाया । भगवा आतंकवाद के शोर के बाद में कुछ लोगों को पकड़ा गया उनमें असीमानंद, भावानंद, साध्वी प्रज्ञा भारती प्रमुख थीं । इन सब को कितनी यातनाये देकर अपराध कबूल कराने और कूटरचित सुबूत जुटाने की कोशिश भी हुई इन सबका खुलासा इस जाँच में लगे एक अधिकारी ने अपनी सेवानिवृत्ति के बाद कर दिया है । तो क्या घटनाओं को भगवा रंग और कलावा संस्कृति से जोड़ने का लाभ पाकिस्तान में बैठे लश्कर के आतंकवादी संगठन ने उठाने की कोशिश की या जो लोग भगवा आतंकवाद का नारा लगा रहे थे उनके बीच कोई छद्म भेदी घुस गया था जो पूरे देश को भटका कर भगवा आतंकवाद का शोर मचाकर पाकिस्तान से ध्यान हटाने का षड्यंत्र कर रहा था ? इस प्रश्न का उत्तर आज तक न मिला । पर इतना तय है कि पूर्व में घटित आतंकवादी घटनाओं में उठे भगवा आतंकवाद के शोर ने असली अपराधियों को खुलकर खेलने का मौका दिया । 7 जनवरी 2009 को पाकिस्तान ने स्वीकार किया कि अजमल कसाब पाकिस्तान का रहने वाला है । अंतर्राष्ट्रीय दबाब के चलते पाकिस्तान ने जकीउर रहमान को भी गिरफ्तार किया लेकिन जमानत पर छोड़ दिया ।

तीसरा और सबसे बड़ा प्रश्न यह है कि पाकिस्तान से आने वाले क्या केवल दस आदमी थे ? क्या कोई ऐसी टीम पहले आ गई थी जिसने इन सबको अपने अपने टारगेट पर पहुँचाया । कसाब के साथ जो गाड़ी पकड़ी गयी, वह गाड़ी इन लोगों ने हाइजैक की थी । कसाब सहित सारी टीमें ठीक समय पर अपने अपने स्थान पर कैसे पहुँची, किसने सही मार्ग बताये, वह माध्यम क्या थे, जिससे ये सभी समय पर अपने अपने टार्गेट पर पहुँचे। कुछ अपुष्ट समाचार ऐसे भी आये थे कि यह कुल सत्रह लोगों की टीम थी । सात लोग तीन दिन पहले आ गये थे जिन्होनें गाइड किया। लेकिन इस समाचार की पुष्टि न हो सकी और न उनका कोई सुराग लग सका । इसका कारण यह था कि कसाब ने केवल अपने बारे में बताया । बाकी सबके वह नाम भी नहीं जानता था । उनके ट्रेनिंग कैंप में व्यक्तिगत बात करना, परिचय पूछना मना था, सबको कोड नाम से बुलाया जाता था । और वही नाम एक दूसरे का जानते थे ।

एक चौथा सबाल जो राजनैतिक आरोप प्रत्यारोप में खो गया । वह है हैमंत करकरे की शहादत का । हेमन्त करकरे को उस दिन कंट्रोल रूम पर सिचुएशन कोआर्डिनेट करनी थी फिर वे टीम लेकर मैदान में क्यों पहुंचे वह भी साधारण हथियारों के साथ ।

बहरहाल मुम्बई ने हमलों का सबसे अधिक गहरा दंश झेला है । 1983 के सीरियल ब्लास्ट के बाद 2008,के इस हमले तक कुल तेरह बड़ी घटनाएँ हुईँ जिनमें 257 मौतें और 700 से अधिक लोग घायल हुये । इस बड़ी घटना के बाद कुछ विराम सा लगा । पर समाज और राजनेताओं को राजनैतिक हित और राष्ट्र हित में अंतर अवश्य रखना होगा । आक्रमण यदि राष्ट्र पर है तो राजनीति आड़े नहीं आना चाहिए । हो सकता है गोधरा कांड के बाद हमलों पर राजनीति न होती तो शायद यह घटना न घटती या पाकिस्तान को इतना मौका न मिलता ।

लेखक - रमेश शर्मा

कनाडा एवं अमेरिका से भारत में रिवर्स ब्रेन ड्रेन की सम्भावना बढ़ रही है

Date : 26-Nov-2024

वैश्विक स्तर पर लगातार कुछ इस प्रकार की परिस्थितियां निर्मित होती दिखाई दे रही हैं, जिससे विशेष रूप से कनाडा एवं अमेरिका से भारत की ओर रिवर्स ब्रेन ड्रेन की सम्भावना बढ़ती जा रही है। कनाडा में खालिस्तानियों द्वारा चलाए जा रहे भारत विरोधी आंदोलन के चलते वहां निवासरत भारतीयों एवं मंदिरों पर लगातार हमले हो रहे हैं एवं भारतीयों एवं मंदिरों पर हो रहे इन हमलों पर लगाम लगाने में कनाडा की वर्तमान सरकार असफल सिद्ध हो रही है एवं इन हमलों को, राजनैतिक कारणों के चलते, रोकने की इच्छा शक्ति का अभाव भी दिखाई दे रहा है। इसके चलते भारत एवं कनाडा के राजनैतिक, सामाजिक एवं आर्थिक रिश्तों पर अत्यधिक विपरीत प्रभाव पड़ता हुआ दिखाई दे रहा है। स्थिति तो यहां तक पहुंच गई है कि भारत ने कनाडा में अपने दूतावास में प्रतिनिधियों की संख्या को कम कर दिया है तथा भारत ने कनाडा को निर्देशित किया था कि वह भी भारत में अपने दूतावास में प्रतिनिधियों की संख्या को कम करे। भारत एवं कनाडा के बीच आज कूटनीतिक रिश्ते आज तक के सबसे निचले स्तर पर आ गए हैं। साथ ही, कनाडा में आज सुरक्षा की दृष्टि से भी स्थितियां तेजी से बदल रही हैं तथा इसका कनाडा के आर्थिक विकास पर भी विपरीत प्रभाव पड़ता हुआ दिखाई दे रहा है। जिसके चलते भारतीय आज कनाडा में अपने आप को असुरक्षित महसूस कर रहे हैं और भारत की ओर रूख कर रहे हैं।

दूसरी ओर, अमेरिका में डोनल्ड ट्रम्प के राष्ट्रपति पद का चुनाव जीतने के पश्चात वहां पर अवैध रूप से रह रहे अन्य देशों के नागरिकों को अमेरिका से निकाले जाने की सम्भावनाएं बढ़ गई हैं। हालांकि अमेरिका में अवैध रूप से रह रहे भारतीयों की संख्या लगभग नगण्य सी ही है परंतु ट्रम्प प्रशासन द्वारा अब वीजा, एच1बी सहित, जारी करने वाले नियमों को और अधिक कठोर बनाया जा सकता है। अमेरिका में प्रतिवर्ष जारी किए जाने वाले कुल एच1बी वीजा में से 60 प्रतिशत से अधिक वीजा भारतीय मूल के नागरिकों को जारी किए जाते हैं। यदि इस संख्या में भारी कमी दृष्टिगोचर होती है तो अमेरिका में पढ़ रहे भारतीय छात्रों को, उनकी पढ़ाई सम्पन्न करने के पश्चात यदि एच1बी वीजा जारी नहीं होता है तो उन्हें भारत वापिस आने के लिए मजबूर होना पड़ेगा। इस प्रकार अमेरिका से भी भारतीयों का रिवर्स ब्रेन ड्रेन दिखाई पड़ सकता है।

भारत आज पूरे विश्व में सबसे अधिक तेज गति से आगे बढ़ती अर्थव्यवस्था बन गया है, अतः भारत में तेज गति से हो रहे आर्थिक विकास के कारण सूचना प्रौद्योगिकी, आर्टिफिशियल इंटेलीजेंस, उच्च तकनीकी क्षेत्रों, वाहन विनिर्माण उद्योग, फार्मा उद्योग, चिप विनिर्माण उद्योग, स्टार्ट अप, आदि क्षेत्रों में भारी मात्रा में रोजगार के नए अवसर निर्मित हो रहे हैं और भारत को इन क्षेत्रों में उच्च टेलेंट की आवश्यकता भी है। यदि कनाडा एवं अमेरिका से उच्च शिक्षा प्राप्त एवं उक्त क्षेत्रों में प्रशिक्षित इंजीनीयर्स भारत को प्राप्त होते हैं तो यह स्थिति भारत के लिए बहुत फायदेमंद होने जा रही है।

उक्त कारणों के अतिरिक्त आज अन्य देशों से भारत की ओर रिवर्स ब्रेन ड्रेन इसलिए भी होता दिखाई दे रहा है क्योंकि, भारत में आज मूलभूत सुविधाएं पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध हैं। किसी भी दृष्टि से भारत का आधारभूत ढांचा आज किसी भी विकसित देश की तुलना में कम नहीं है। साथ ही, भारत में, विकसित देशों की तुलना में, मुद्रा स्फीति की दर कम होने से, सामान्य रहन सहन की लागत तुलनात्मक रूप से भारत में बहुत कम है। अतः भारत में अमेरिका एवं कनाडा की तुलना में शुद्ध बचत दर भी अधिक है। हाल ही के समय में भारत में स्वास्थ्य सेवाओं में भी पर्याप्त सुधार हुआ है। आज बैंगलोर, मुंबई, हैदराबाद जैसे शहरों में बहुत ही कम लागत पर अमेरिकी अस्पतालों की तुलना में (अमेरका की तुलना में तो 1/10 लागत पर) अच्छी स्वास्थ्य सेवाएं उपलब्ध हैं। भारत के ग्रामीण इलाकों में तो शुद्ध हवा एवं शुद्ध पानी, जो स्वास्थ्य को ठीक बनाए रखने में सहायक होता है, पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध है। वरना, महानगरीय इलाकों में तो आज सांस लेना भी बहुत मुश्किल हो रहा है। विभिन्न देशों से उच्च शिक्षा प्राप्त एवं टेलेंटेड भारतीय जो भारत वापिस लौटे हैं, उन्होंने अपने नए प्रारम्भ किए गए स्टार्ट अप के कार्यालय दक्षिण भारत के ग्रामीण इलाकों में स्थापित किए हैं।

भारत में बहुत लम्बे समय से मजबूत लोकतंत्र बना हुआ है एवं केंद्र में एक मजबूत सरकार, उद्योग एवं व्यापार को भारत में प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से उद्योग एवं व्यापार के मित्रवत आर्थिक नीतियों को सफलतापूर्वक लागू कर रही है। इससे प्रत्यक्ष विदेशी निवेश की मात्रा में अपार वृद्धि दृष्टिगोचर हुई है। विकसित देशों में नागरिकों की औसत आयु 50 वर्ष से अधिक हो रही है जिससे श्रमिकों की संख्या इन देशों में लगातार कम हो रही है एवं श्रम लागत में भी भारी मात्रा में वृद्धि हुई है जिसके कारण इन देशों में उत्पादन लागत बहुत अधिक बढ़ गई है। हाल ही के समय में चीन भी इस समस्या से ग्रसित पाया जा रहा है। केवल भारत एवं दक्षिणी अफ्रीकी देशों में ही श्रम लागत तुलनात्मक रूप से बहुत कम है। इसके कारण विश्व की कई बहुराष्ट्रीय कम्पनियां अपनी विनिर्माण इकाईयों की स्थापना भारत में करना चाहते हैं। भारत में उत्पादों का निर्माण कर इन उत्पादों को विश्व के अन्य देशों को निर्यात किया जा रहा है। भारत में आटोमोबाईल उद्योग, मोबाइल उद्योग एवं फार्मा उद्योग इसके जीते जागते प्रमाण हैं। इन्हीं कारणों से आज भारत से कई उत्पादों का निर्यात बहुत तेजी से आगे बढ़ रहा है एवं भारत का विदेशी व्यापार घाटा लगातार कम हो रहा है। विदेशी व्यापार घाटे में सुधार होने के चलते भारत में विदेशी मुद्रा भंडार में भी वृद्धि दृष्टिगोचर है जो हाल ही के समय में 70,000 अमेरिकी डॉलर के आंकड़े को भी पार कर गया था। हालांकि, इसके बाद से इसमें कुछ गिरावट देखी गई है।

आज विश्व के कई विकसित देशों में सामाजिक तानाबाना छिन्न भिन्न हो गया है एवं इन देशों के नागरिकों में मानसिक असंतोष की भावना लगातार बढ़ रही है एवं इन देशों की आधे से अधिक आबादी आज मानसिक बीमारीयों से ग्रसित है। जबकि इसके ठीक विपरीत भारत में हिंदू सनातन संस्कृति के संस्कारों के अनुपालन से एवं संयुक्त परिवार की जीवनशैली के चलते भारतीय नागरिक मानसिक बीमारियों से लगभग पूर्णत: मुक्त रहे हैं एवं सुखी जीवन व्यतीत कर रहे हैं। विकसित देशों के नागरिकों ने भौतिक विकास तो अधिक किया है परंतु मानसिक शांति खोई है। जबकि इस धरा पर जन्म लेने का उद्देश्य ही सुखी जीवन व्यतीत करना है न कि अपने आप को मानसिक बीमारियों से ग्रसित कर देना। इन्हीं कारणों के चलते आज विश्व के कई देशों के नागरिक हिंदू सनातन संस्कृति को अपनाने की ओर लालायित दिखाई दे रहे हैं और वे भारत में बसने के बारे में गम्भीरता से विचार कर रहे हैं। अतः विकसित देशों से भारत में रिवर्स ब्रेन ड्रेन आने वाले कल की सच्चाई है।

लेखक - प्रहलाद सबनानी