मध्य प्रदेश में अनेक मन्दिर, क़िले व गुफ़ाएँ हैं, जिनमें क्षेत्र के पूर्व इतिहास और स्थानीय राजवंशों व राज्यों, दोनों के ऐतिहासिक अध्ययन की दृष्टि से रोमांचक प्रमाण मिलते हैं। यहाँ के प्रारम्भिक स्मारकों में से एक के पास भरहुत का स्तूप (लगभग 175 ई.पू.) है, जिसके अवशेष अब कोलकाता के राष्ट्रीय संग्रहालय में रखे हैं। ऐसे ही एक स्मारक, साँची के स्तूप (विदिशा से लगभग 13 किमी दक्षिण-पश्चिम में) को मूलत: 265 से 238 ई.पू. में सम्राट अशोक ने बनवाया था। बाद में शुंग राजाओं ने इस स्तूप में और भी काम करवाया। बौद्ध विषयों पर आधारित चित्रों से सुसज्जित महू के समीप स्थित बाघ गुफ़ाएँ विशेषकर उल्लेखनीय हैं। विदिशा के समीप उदयगिरि की गुफ़ाएँ (बौद्ध और जैन मठ) चट्टान काटकर बनाए गए वास्तुशिल्प और कला का उदाहरण प्रस्तुत करती हैं।

 

प्रसिद्धि

श्रृंगारिक कला के लिए विश्व भर में प्रसिद्ध खजुराहो के मन्दिर राज्य के उत्तर में छतरपुर ज़िले में स्थित हैं; 1000 ई. से बनना शुरू हुए इन मन्दिरों का निर्माण चन्देल राजाओं ने करवाया था। ग्वालियर और उसके आसपास के मन्दिर भी उल्लेखनीय हैं। मांडू (धार के समीप) के महल और मस्जिद, 14वीं शताब्दी में निर्मित बांधवगढ़ का अदभुत क़िला और सम्भवत: मध्य प्रदेश के भूतपूर्व कुंवरों के आवासों में सबसे शानदार ग्वालियर का क़िला वास्तुशिल्पीय उपलब्धियों का प्रतिनिधित्व करने वाले अन्य उल्लेखनीय उदाहरण हैं। यद्यपि मध्य प्रदेश के लोगों ने बाहरी प्रभावों को कमोबेश ग्रहण किया है लेकिन उनकी कई जनजातीय परम्पराएँ जीवंत तथा सशक्त बनी हुई हैं, और जनजातीय मिथकों व लोककथाओं को बड़ी संख्या में सुरक्षित रखा गया है। प्रधान (गोंडों के भाट) अब भी गोंड जनजाति के पौराणिक आदि पुरुष लिंगो-पेन की अनुश्रुत वीर गाथाओं को गाते हैं। महाभारत की समतुल्य गोंडों की पंडवानी है, जबकि रामायण का गोंड समतुल्य लछमनजति दंतकथा है। अपने मूल के सम्बन्ध में हर जनजाति के अपने मिथक और दंतकथाएँ हैं। इनके अपने जन्मोत्सव तथा विवाह के गीत हैं, और विभिन्न नृत्य शैलियों की संगत उनके गानों के की जाती है। लोककथाएँ, पहेलियाँ और लोकोक्तियाँ इनकी सांस्कृतिक विरासत की विशेषताएँ हैं।

सांस्कृतिक कार्यक्रम

राज्य में हर साल कई जाने-माने सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं, जैसे उज्जैन का कालिदास समारोह (प्रदर्श्य कलाओं और ललित कलाओं के लिए), ग्वालियर का तानसेन समारोह (गायन) और खजुराहो का नृत्य महोत्सव, जिसमें भारत भर के कलाकार शामिल होते हैं। भोपाल में एक बेजोड़ सांस्कृतिक भवन भारत भवन है, जो विभिन्न क्षेत्रों के कलाकारों के मिलन स्थल का काम करता है। भोपाल ताल के समीप स्थित इस भवन में एक संग्रहालय, एक पुस्तकालय, एक मुक्ताकाशी रंगमंच और बहुत से सम्मेलन परिसर हैं। मंदसौर और उज्जैन में महत्त्वपूर्ण वार्षिक धार्मिक मेले लगते हैं।

त्योहार

·        मध्‍य प्रदेश में कई त्योहार  और उत्सव मनाए जाते हैं।

·        आदिवासियों का एक महत्‍वपूर्ण त्योहार 'भगोरिया' है, जो पंरपरागत हर्षोल्‍लास से मनाया जाता है।

·        खजुराहो, भोजपुर, पंचमढ़ी और उज्जैन में शिवरात्रि के पर्व के दौरान स्थानीय  परंपराओं का रंग दिखाई देता है।

·        चित्रकूट और ओरछा में रामनवमी पर्व के आयोजन की अनोखी परंपरा है। ओरछा, मालवा और पचमढ़ी के उत्‍सवों में कला और संस्कृति का बड़ा सुंदर मेल दिखाई देता है।

·        ग्वालियर के 'तानसेन संगीत समारोह', मैहर के ' उस्ताद अलाउद्दीन ख़ाँ संगीत समारोह', उज्जैन के 'कालिदास समारोह' और 'खजुराहों के नृत्य समारोह' मध्य प्रदेश के कुछ प्रसिद्ध कला उत्सव हैं।

·        जबलपुर में संगमरमर की चट्टानों के लिए मशहूर भेड़ाघाट में इस वर्ष से वार्षिक 'नर्मदा उत्सव ' की शुरुआत की गई है।

·        शिवपुरी में इस वर्ष से शिवपुरी उत्सव शुरू किया गया है।

छत्तीसगढ़ का जशपुर जिला को प्रक्रति ने बड़े ही ख़ूबसूरती के साथ नवाज़ा है। यहाँ कई सारे प्राकृतिक और धार्मिक पर्यटन स्थल हैं उन्ही में से एक है जशपुर में स्थित कैलाश गुफा जो शिव भक्तों के लिए एक प्रमुख स्थल है। यहाँ हर वर्ष सावन में भारी संख्याँ में शिव भक्त आते हैं और गुफ़ा के अन्दर स्थित शिव लिंग में जल चढाते हैं। जहाँ कैलाश गुफा है उसे संत गहिरा गुरु की तपोभूमि भी कहते हैं।

कैलाश गुफा के समीप ही अलकनंदा जलप्रपात है जो वहाँ के वातावरण को और भी खुशनुमा बना देता है। प्रकृति प्रेमी और धार्मिक लोगों के लिए यह स्थान बहुत ही अच्छा है। चट्टानों से रिश्ता पानी, शांत वातावरण, उछल कूद करते बंदर और चिड़ियों की चचाहट मन में शांति और प्रकृति के करीब होने का अहसास कराते हैं।

कैलाश गुफा

कैलाश गुफा छत्तीसगढ़ के जशपुर जिले में बगीचा तहसील के अंतर्गत ग़ायबुड़ा गाँव से लगभग 3 किलोमीटर की दूरी पर घने जंगलों के बीच स्थित हैं। इसे बाबा धाम के नाम से भी जानते हैं। यह 100 मीटर लंबी गुफा एक पहाड़ी में स्थित है। कैलाश गुफा पहुँचने से पहले आपको नंदी, शिव लिंग और हाथी की मूर्ति दिखाई देगी। गुफा के अन्दर प्रवेश करने से पहले जूते और चमड़े से बने चीजों को उतारना पड़ेगा।

कैलाश गुफा में प्रवेश करते ही चट्टानों से रिसता पानी आपके उपर गिरने को बेताब होंगे जो आपकी पूरी थकान और प्यास बुझा देंगे। इसके अलावा सामने हरे भरे घने जंगल दिखाई देंगे जो हवा के झोकों से हिलते हुए ऐसे प्रतीत होते हैं मानों शिवजी के भक्ति में लीन हैं। आप जैसे ही गुफा में परवेश करेंगे आप एक बड़े से हॉल में पहुंच जायेंगे और भी सामने शिव लिंग हैं जहाँ आप जलाभिषेक कर सकते हैं।अगबत्ती की खुशबू और भक्तों के द्वारा बजाते घंटी आपको शिव की भक्ति में लीन होने के लिए मजबूर कर देंगे। शिव जी के दर्शन करने के बाद कुछ ही दूरी में संत रामेश्वर गहिरा गुरु जी की मूर्ति है जो ध्यान अवस्था में है। इसी गुफा में संत रामेश्वर गहिरा गुरु ने कई वर्षो तक तपस्या किया था इसलिए इसे संत गहिरा गुरु की तपोभूमि भी कहते हैं।

कैलाश गुफा में प्रतिवर्ष शिवरात्रि में मेला लगता है जिसमें दूर दूर से लोग शामिल होते हैं। इसके अलावा सावन माह में काफ़ी सारे भक्त कावर लेकर पैदल शिव जी को जल चढाने जाते हैं।

अलकनंदा जलप्रपात

कैलाश गुफा के समीप ही अलकनंदा जलप्रपात है जो पर्यटकों और शिव भक्तों को अपनी ओर आकर्षित करता है। इस जलप्रपात की ऊँचाई लगभग 30 फीट है। झरने के आसपास बड़े पेड़ों की लताओं और जड़ें बहुत ही खूबसूरत दृश्य का निर्माण करते हैं।

कैलाश गुफा का इतिहास

अगर हम कैलाश गुफा के इतिहास पर नज़र डालें तो इस गुफा की खोज का श्रेय संत रामेश्वर गहिरा गुरु जी को जाता है जिन्होंने ही वर्ष 1985 में इसकी खोज की और कई वर्षों तक तपस्या किया। इसके बाद गहिरा गुरु जी के मित्रों ने इस गुफा को आने जाने लायक बनाया ताकि भक्त पूजा अर्चना करने पहुँच सकें। ऐसा माना जाता है की कैलाश गुफा में पहले बाघों का निवास हुआ करता था इसलिए आज भी गुफा के पास में ही बाघों की मूर्ति बनाकर रखा गया है।

"कैलाश गुफा" छत्तीसगढ़ के उतरी भाग में स्थित जशपुर जिले की तहसील से लगभग 29 कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित एक गुफा है जिसे [कैलाश गुफा] के नाम से जाना जाता है| कैलाश गुफा पहाड़ी पर स्थित है। यहाँ घनघोर जंगल है इस जंगल में बहुत बन्दर है लेकिन ये इंसान को कोई नुक्सान नही पहुचाते हैं। कैलाश गुफा प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर है। कैलाश गुफा आने जाने का मार्ग आजकल काफी हद तक अच्छा हो गया है, कैलाश गुफा पर हर साल शिवरात्री में मेला लगता है जो दो तीन दिनों तक चलता है। इसे छोटा बाबा धाम भी बोला जाता है। यहाँ सावन के पूरे महीने मेला लगा रहता है और दूर-दूर से श्रद्धालजन भगवान शिव को जल चढाने कांवड़ लेकर पैदल यात्रा कर के आते

असम का जिक्र हो और बिहु नृत्य का जिक्र न आये, तो बात अधूरी सी रह जाती है। क्योंकि यह नृत्य उत्तर-पूर्व क्षेत्र की पहचान का पर्याय बन चुका है। यदि असम के इतिहास पर नजर डालें तो पता चलता है कि पहली बार बिहु नृत्य का प्रदर्शन सन 1694 में किया गया था। उस समय यहां आहोम शासक रुद्रसिंहा (1696 से 1714) का शासन था, जिन्होंने बिहु नृतकों को रोंगली बिहु के खास पर्व पर आमंत्रित किया था। मुख्यतः अप्रैल माह में मनाये जाने वाले सालाना बिहु जलसे में यह नृत्य प्रस्तुत किया जाता है और असम का यह सबसे प्रचलित लोक नृत्य है। हर्ष और उल्लास का प्रतीक यह नृत्य पूरी तरह से पारंपरिक वेशभूषा में किया जाता है, जिसमें स्त्री और पुरुष समान रूप से हिस्सा लेते हैं। यहां के स्थानीय लोक संगीत की थाप पर नृतकों के कदम ताल से ताल मिलाते हुए थिरकते हैं, तो दर्शक उन्हें देखते ही रह जाते हैं। बिहु नृत्य असम के विभिन्न जातीय समूहों जैसे देओरी, सोनोवाल कछारी, मरान, बोराही आदि की परंपरा का अभिन्न अंग है। राज्य में बिहु नृत्य के तीन उत्सव- रोंगली बिहु, कोंगली बिहु और भोगल बिहु, मनाये जाते हैं, जिनमें से रोंगली बिहु के दौरान वसंत के आगमन की खुशी में बिहु नृत्य युवा महिलाओं और पुरुषों द्वारा किया जाता है। यह नृत्य करते समय कलाकार पारंपरिक मेखला चादोर पहनते हैं, जिसमें मेखला को कमर के नीचे के हिस्से पर लपेटा जाता है, जबकि चादोर को शरीर के ऊपरी हिस्से पर शाल की तरह ओढ़ते हैं। यह पारंपरिक वेशभूषा मुख्यतः प्रसिद्ध असम सिल्क मूंगा या मूगा से बनाई जाती है। महिला नृतक खुद को पारंपरिक आभूषणों से सजाती हैं तथा अपनी चोटी में रंग-बिरंगे फूल गूंथती हैं। अपनी विशिष्ट शैली की वजह से यह नृत्य ना केवल भारत में बल्कि विदेशों में भी बहुत प्रसिद्ध है और सन 2012 में लंदन में हुए ओलंपिक खेलों में असमिया लोक नृतकों द्वारा बिहु नृत्य प्रस्तुत किया गया था। 

बिहु शब्द दिमासा लोगों की भाषा से ली गई है जो की प्राचीन काल से एक कृषि समुदाय है। उनकी सर्वोच्च देवता ब्राई शिबराई या पिता शिबराई हैं। मौसम की पहली फसल अपनी शांति और समृद्धि की कामना करते हुए ब्राई शिबराई के नाम पर अर्पित किया जाता हैं। तो 'बि' मतलब 'पुछना' और 'शु' मतलब पृथ्वी में 'शांति और समृद्धि' हैं। अत: शब्दै बिशु धीरे-धीरे भाषाई तहजीह को समायोजित करने के लिये बिहु बन गया। अन्य सुझाव यह हैं कि 'बि' मतलब 'पुछ्ना' और 'हु' मतलब 'देना' और वही से बिहु नाम उत्पन्न हुआ। यह " कलागुरु " विष्णु प्रसाद राभा द्वारा कहा गया था। असम में रोंगाली बिहू बहुत सारे परंपराओं से ली जाती हैं जैसे की- बर्मी-चीन, ऑस्ट्रो - एशियाटिक, हिंद-आर्यन- और बड़े ही उत्साह के साथ मनाया जाता हैं। त्योहार अप्रैल के मध्य में शुरू होता हैं और आम तौर पर एक महीने के लिए जारी रह्ता हैं। यह पारंपरिक नव वर्ष है। इसके अलावा दो और बिहु हैं: अक्टूबर में कोंगाली बिहु (सितम्बर विषुव के साथ जुड़े) और जनवरी में भोगाली बिहु  (जनवरी संक्रांति से जुड़े)। अधिकांश अन्य भारतीय त्योहारों की तरह, बिहू (तीनों ही) खेती के साथ जुड़ा हुआ हैं, जैसे की पारंपरिक असमिया समाज मुख्य रूप से कृषि पर ही निर्भरीत हैं। वास्तव में, वैसा ही बहुत सारे उत्सब लगभग उसी वक्त पे पुरे भारतबर्श में मनाया जाता हैं।

बिहू न केवल असमिया लोगों के लिए एक नृत्य रूप है, बल्कि असमिया लोगों की विविध संस्कृति का एक बहुत ही महत्वपूर्ण चित्रण और प्रतिनिधित्व भी है। बिहू नृत्य असम में मनाए जाने वाले वार्षिक बिहू उत्सव से जुड़ा है इसलिए लोक नृत्य बिहू असमिया लोगों द्वारा पसंद किया जाता है क्योंकि यह उनकी पहचान है।

ज्यादातर 'बिहू नृत्य' के नर्तक युवा पुरुषों और महिलाओं के समूह होते हैं और नृत्य शैली को त्वरित कदम और हाथों की तीव्र गति के रूप में देखा जाता है। ऊर्जा से भरे बिहू नृत्य की गति और रूप इसे देखने योग्य नृत्य रूप बनाते हैं। बिहू नृत्य करते समय नर्तक अपने शरीर को संतुलन के साथ झूलते हैं और अपने लोक संगीत की लय को बनाए रखते हैं।

असम के लोक नृत्य असम की परंपराओं और रीति-रिवाजों की सर्वश्रेष्ठ अभिव्यक्ति है। असम कई समूहों और जनजातियों का घर है, जैसे मंगोलोइड, इंडो-बर्मी, इंडो-ईरानी, ​​आर्यन, राभा, बोडो, कचहरी, कार्बी, मिसिंग, सोनोवाल कचारिस और मिशिमी, जिसके कारण राज्य अपने सर्वश्रेष्ठ स्तर पर बहुलता प्राप्त करता है। साथ ही, इस विविधता का प्रभाव जातीयता और परंपराओं में विशेष रूप से असम के नृत्य और संगीत में देखा जा सकता है।

असम के विभिन्न कोनों में विभिन्न लोक नृत्य रूप प्रचलित हैं। असम के लोकप्रिय लोक नृत्य इस प्रकार हैं:

बिहू नृत्य

यह असम का सबसे लोकप्रिय लोक नृत्य, बिहू उत्सव से संबंधित है, जिसे पूरे राज्य में बहुत भव्यता और गौरव के साथ मनाया जाता है। बिहू नृत्य फसल के पूरा होने के बाद की अवधि के दौरान किया जाता है। उत्सव एक महीने तक जारी रहता है। इस नृत्य के कई आधुनिक रूप हैं।

झुमरे नाच

झुमेयर नाच असम के सबसे महत्वपूर्ण लोक नृत्यों में से एक है, जो असम के चाय श्रमिकों द्वारा किया जाता है। दिन भर की मेहनत और कड़ी मेहनत के बाद, चाय श्रमिक या चाय जनजाति (जिसे आदिवासी भी कहा जाता है) अपने जीवन की बोरियत को तोड़ने के लिए और सभी के माध्यम से खुशियाँ फैलाने के लिए नृत्य और संगीत में व्यवहार करते हैं। संगीत वाद्ययंत्र एक ड्रम के समान कुछ है, जिसे मंदार कहा जाता है।

बगरुम्बा नृत्य

बागुरुम्बा नृत्य असम के बोडो समाज द्वारा किया जाता है। इस नृत्य को बटरफ्लाई डांस और बर्दविशिका नृत्य भी कहा जाता है। बागुरुम्बा नृत्य में उच्च संरचनाओं के साथ तुलनात्मक रूप से धीमे कदम हैं जो दर्शकों को अभिभूत करते हैं। यह नृत्य विशेष रूप से बिशुबा संक्रांति के मौसम के दौरान अप्रैल के मध्य में किया जाता है। नर्तकों द्वारा किए जाने वाले स्वरूपों में तितली और पक्षी होते हैं।

अली ऐ लिगंग डांस

अली ऐ लिगंग एक उत्सव है जो कृषि के साथ जुड़ा हुआ है और आहु धान की खेती के दौरान मनाया जाता है। वे इस नृत्य को अपने देवता – धरती माता की प्रशंसा करने के लिए भी करते हैं। नृत्य रूप मनुष्य के जीवन के उतार-चढ़ाव को व्यक्त करता है और उसे उपयुक्त रूप से चित्रित किया जाता है। मुख्य रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले संगीत वाद्ययंत्र बांसुरी, ड्रम, गोंग वगैरह हैं।

 

देवधनी नृत्य

देवधनी असम के लोक नृत्यों में से एक है जो साँप देवी मानसा की भक्ति से जुड़ा है। यह नृत्य एक लड़की द्वारा किया जाता है, जो ट्रान्स-जैसी प्रेरित स्थिति में, सिपुंग (बांसुरी) और खाम (ड्रम) की बीट्स पर नृत्य करती है। नृत्य के एक चरण में, वह एक तलवार और एक ढाल भी लेती है, जिसमें एक युद्ध नृत्य होता है, जिसमें विभिन्न देवी-देवताओं का सम्मान किया जाता है, जैसे शिव, लक्ष्मी, आदि।

भोरताल नृत्य

नृत्य का यह रूप मुख्य रूप से असम की सांकरी संस्कृति का प्रसार है और मूल रूप से प्रसिद्ध सत्य कलाकार, नरहरि बुरहा भकत द्वारा विकसित किया गया था। बारपेटा और गुवाहाटी क्षेत्रों में त्योहारों के दौरान, यह नृत्य झांझ से सुसज्जित 6-10 नर्तकियों के समूह द्वारा किया जाता है।

खंबा लिम

यह असम के लोक नृत्यों में से एक है जो पुरुषों और महिलाओं के दो समूहों द्वारा किया जाता है, जो दो पंक्तियों में खड़े होते हैं।

अनकिया नट

अनकिया नाट एक एक्ट-प्ले है, जिसकी शुरुआत सांकड़देव ने की थी। श्रीमंता शंकरदेव ने साहित्यिक प्रकार के विभिन्न प्रकार के कामों की रचना की जैसे कि बरजीत, ओझा पाली के गीत और कई नृत्य, जिन्हें नृत्य नाटिका में शामिल किया गया, उन्हें अनकिया नाट कहा जाता है।

बिहु नृत्य में प्रयुक्त उपकरण

·         बिहु नर्तकों की मण्डली

·         ढोल (ड्रम)

·         ताल

·         पेपा

·         टोका

·         बाँहि

·         क्शुतुली

·         गोगोना

कैसे मनाते हैं बिहू? 

बिहु असम के सबसे महत्वपूर्ण त्यौहारों में से एक है, जो असम के लोगों द्वारा मस्ती के साथ मनाया जाता है। बिहु शब्द दिमासा लोगों की भाषा से लिया गया है जो की प्राचीन काल से एक कृषि समुदाय है। ये त्योहार अप्रैल के मध्य से शुरू होता हैं और आम तौर पर एक महीने के लिए जारी रहता है। असम के लोग इस दिन रंग बिरंगे कपड़े पहनते हैं। अपने पड़ोसियों और रिश्तेदारों के यहां मिठाइयां और बनाए गए व्‍यंजन ले कर जाते हैं और उन्‍हें बिहू की बधाई देते हैं। इस दिन घरों में विशेष पीठा, तिल के लड्डू और नारियल के लड्डू बनाए जाते हैं। बिहू पर गाय-भैंस इत्यादि जानवरों की पूजा भी की जाती है। इस त्‍योहार में लोग अपने प्रियजनों को फूल और गमछा भी भेंट करते हैं। इस दिन लोग पारंपरिक धोती, गमोसा पहन कर टोली बना कर नृत्‍य करते हैं।

बिहू के मुख्य पकवान: नारियल के लड्डू, तिल पीठा, घिला पीठा, मच्छी पीतिका और बेनगेना खार के अलावा अन्य पारंपरिक पकवान। स्थानीय जनजातियों द्वारा विभिन्न पेय भी तैयार किए जाते हैं। इस दिन तरह-तरह के पीठा और पकवान बनाए जाते हैं जो सामान्यत: चावल, तिल, नारियल और गुड़ से बनाए जाते हैं। कई जगह इस दिन एक सौ एक प्रकार की साग-सब्जियों को एक साथ मिला कर पकाया जाता है, जिसमें अनेक जड़ी बूटियां भी शामिल होती हैं।

चर्रे-मर्रे जलप्रपात छत्तीसगढ़ के कांकेर जिले में नारायणपुर अंतागढ़ 17 किमी की दूरी पर स्थित है। आमाबेड़ा के वनमार्ग पर पिंजारिन घाटी में स्थित है। नारायणपुर जहां अपनी अबूझमाड़ियां संस्कृति के लिये विश्व भर में प्रसिद्ध है वहीं नारायणपुर प्राकृतिक दृश्यों से भी संपन्न है।

नारायणपुर में कई झरने है जो आज भी पर्यटकों की नजरों से ओझल है। वहीं अगर चर्रे-मर्रे  जलप्रपात की बात करें तो यह जलप्रपात छत्तीसगढ़ प्राचीन काल से सबसे सुंदर और मनोरम झरनों में से एक रहा है ।

यह खूबसूरत झरना एक बड़े पैमाने पर भीड़ खींचने वाला है और पर्यटकों को सदियों से आकर्षित करता रहा है। और अगर बस्तर की बात की जाए तो बस्तर में हर जगह झरने ही झरने है।  बस्तर के सातों जिले में कई झरने है। जैसे जगदलपुर में चित्रकोट तीरथगढ़ तो नारायणपुर में हांदावाड़ा, फूलपाड़ जैसे कई बड़े झरने है।

चर्रे-मर्रे जलप्रपात कांकेर जिला छत्तीसगढ़ के दक्षिणी क्षेत्र में स्थित है। यह पहले पुराने बस्तर जिले का एक हिस्सा था। चार्रे-मर्रे जलप्रपात कांकेर जिले के आभूषण या मुकुट के रूप में भी जाना जाता है।

चर्रे-मर्रे जलप्रपात छत्तीसगढ़ राज्य में घूमने के लिए एक ताज़ा और शानदार जगह है। घने जंगल तेज घुमावदार घाटियाँ मनमोहक पहाड़ असंख्य झरने और रेपिड्स यही सब छत्तीसगढ़ के बारे में है। इस जलप्रपात की खासियत ये है कि यहां का कलकल करता झरना पर्यटकों को साल भर आकर्षित करता है।

प्रकृति ने छत्तीसगढ़ को अपने चरम पर पहुंचा दिया है। इस जलमग्न और बुदबुदाते हुए झरने के पैदा होने के पीछे की वजह है, भरपूर और प्राचीन जोगिधारा नदी। पहाड़ियों और बरामदे के पेड़ों से होकर पानी बहता है जो कानों को भाता है।

इस झरने की ऊँचाई लगभग 20 मीटर है। इतनी बड़ी ऊंचाई से गिरने वाला साफ पानी देखने लायक है। यह आगे बढ़ते हुए कोटरी नदी से मिलता है, जिसे इंद्रावती और महानदी की सहायक नदी माना जाता है।  जो यह दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करता है। इस  झरने के तल पर बनने वाले जलाशय में डुबकी लगाने के लिए एकदम सही है।

 

इस झरने का मुख्य स्रोत जोगीधारा नदी है  यह झरना जोगीधारा नदी से बनता है। जो मटला घाटी में बहती है जिसे स्थानीय लोगों द्वारा अंतागढ़ नदी या कुत्री नदी भी कहा जाता है। यह झरना से उत्तर पश्चिम दिशा में जलप्रपात का गिरता हुआ पानी अलग-अलग कुंडों के रूप में एकत्रित होकर दक्षिण दिशा में लंबा फासला तय कर कोटरी नदी में मिलता है।

यह झरना ज्यादा उंचा तो नही है परन्तु उबड खाबड चटटानों से नदी का गिरता पानी मनमोह लेता है। आसपास की हरितिमा नयनाभिराम दृश्य प्रस्तुत करती है। यह प्रमुख पिकनिक स्पॉट भी है। इस जगह की सुरम्य सुंदरता का आनंद लेते हुए कुछ शांतिपूर्ण समय बिता सकते हैं। चर्रे-मर्रे जलप्रपात को देखने के लिए सबसे अच्छा समय अक्टूबर से दिसंबर तक है। और यह जगह मनोरंजन और पिकनिक के लिए बहुत आदर्श है।

चर्रे-मर्रे जलप्रपात एक पिकनिक के लिए बहुत सही जगह है। इस झरने के करीब बैठकर आप कुछ शांत समय का आनंद ले सकते हैं। यह आपके शरीर और आत्मा को फिर से जीवंत करने के लिए एक आदर्श स्थान है। झरने के ठंडे पानी की छोटी बूंदें आपकी त्वचा के खिलाफ ब्रश करेंगी जिससे आपको कायाकल्प महसूस होगा। झरने शानदार झरना और आसपास की प्राकृतिक सुंदरता किसी को भी अजीब और खुश करने के लिए पर्याप्त है। इस झरने का ठंडा पानी निश्चित रूप से आपको तरोताजा कर देगा।

कहां और कैसे पहुंचें? 

जगदलपुर से रायपुर राष्ट्रीय राजमार्ग क्र 30 कांकेर से भानुप्रतापपुर और अंतागढ़ के माध्यम से एक सड़क नारायणपुर तक जाती है। इस तरह से अंतागढ़ से 17 किमी की दूरी पर चर्रे-मर्रे जलप्रपात का खूबसूरत झरना स्थित है। कांकेर से सड़क मार्ग से कुल 85 किलोमीटर दुरी पर है और जगदलपुर से कोण्डागॉव 75 एंव कोण्डागॉव से अंतागढ़ लगभग 80 किमी तक  तय कर चर्रे-मर्रे जलप्रपात तक पहोच सकते है आवास और बोर्डिंग नारायणपुर और अंतागढ़ में विश्राम गृह उपलब्ध हैं और नारायणपुर जिला प्रमुख क्वार्टर है, आप आसानी से अपने दौरे के लिए आवश्यक सामग्री प्राप्त कर सकते हैं।

  

नागालैंड राज्य भारत के खूबसूरत राज्यों में से एक है यह राज्य पूर्वोतर भारत का एक राज्य है  नागालैंड की कला और संस्कृति  जो की भारत की उत्तर-पूर्व सीमा पर स्थित हैं। यह राज्य अपनी प्राकृतिक सुंदरता,ऊँचे ऊँचे पहाड़ो ,हरे भरे पेड़ो ,के लिए विश्व भर में प्रसीद है और पर्यटकों द्वारा भारत के पसंदीदा हिल स्टेशनो में से एक है |

नागालैंड का इतिहास एवं भूगोल

 नागालैंड को आजाद भारत का 1 दिसंबर, 1963 को 16वां राज्‍य बनाया गया |नागालैंड अपने पडोसी पूर्व में म्‍यांमार, उत्‍तर में अरूणाचल प्रदेश, पश्चिम में असम और दक्षिण में मणिपुर से घिरा हुआ है और यह राज्य पूर्व में 98 सेल्सियस तथा पश्चिम में 96 सेल्सियस देशांतर और भूमध्‍य रेखा के उत्‍तर में 26.6 से‍ल्सियस तथा दक्षिण में 27.4 सेल्सियस के बीच बसा है |

की राजधानी कोहिमा और इसका सबसे बड़ा शहर दीमा हैंनागालैंड 1 दिसंबर, 1963 को भारतीय संघ का 16वां राज्‍य बना। यह राज्‍य पूर्व में म्‍यांमार, उत्‍तर में अरूणाचल प्रदेश, पश्चिम में असम और दक्षिण में मणिपुर से घिरा हुआ

नागालैंड 1 दिसंबर, 1963 को भारतीय संघ का 16वां राज्‍य बना। यह राज्‍य पूर्व में म्‍यांमार, उत्‍तर में अरूणाचल प्रदेश, पश्चिम में असम और दक्षिण में मणिपुर से घिरा हुआ है। यह पूर्व में 98 सेल्सियस तथा 96 सेल्सियस देशांतर तथा भूमध्‍य रेखा के उत्‍तर में 26.6 से‍ल्सियस तथा 27.4 सेल्सियस अक्षांश के बीच बसा हुआ है।
नागालैंड के छेत्रफल की बात की जाए तो इसका छेत्रफल 16,579 वर्ग कि.मी. और जनसंख्या 2001 की जनगणना के अनुसार 19,88,636 है। नागालैंड का ज्यादातार छेत्र पहाड़ी है सिर्फ असम की सीमा से लगे क्षेत्र को छोड़कर |

नागालैंड राज्‍य का क्षेत्रफल 16,579 वर्ग कि.मी. तथा 2001 का जनगणना के अनुसार इसकी आबादी 19,88,636 है। असम घाटी की सीमा से लगे क्षेत्र के अलावा इस राज्‍य का क्षेत्र अधिकांशतः पहाड़ी है।नागालैंड की सरमती पहाड़ी नागालैंड और म्‍यांमार को सिमा से अलग करती है इसकी ऊंचाई 3,840 मीटर है |

नागालैंड के इतिहास की बात करे तो पता चलता है की यहाँ का इतिहास अस्पस्ट है नागालैंड की जनजातियों में संघर्ष समय के साथ चलता रहा है नागालैंड में उन्‍नीसवीं शताब्‍दी में अंग्रेजों के आने से यह क्षेत्र ईस्ट इंडिया कंपनी के अंडर में आ गया। लेकिन ईस्ट इंडिया कंपनी नागा लोगो के सामने ज्यादा सफल नहीं हो सकी आजादी के बाद 1957 में इसको केंद्रशासित प्रदेश बना दिया गया और इसको नगा हिल्‍स तुएनसांग क्षेत्र कहा जाने लगा |

इसके बाद भी आदिवासियों और सरकार के बीच लड़ाई चलती रही 1961 में इसका नाम बदलकर ‘नागालैंड’ रख दिया और 1 दिसंबर, 1963 को इसको पूर्ण भारतीय राज्य बनाया गया | लेकिन संघर्ष अभी भी जारी है अभी हाल ही में नागालैंड को सरकार ने अशांत चैत्र घोषित कर दिया है |

नागालैंड की जनजातियां और संस्कृति

नागालैंड की कल्चर हिंदी में अगर नागालैंड की जनजातियों की बात की जाए तो यहाँ पर कुल 16 जनजातीय निवास करती है यह एक छोटे से स्टेट में विविधता को दर्शाता है , नागालैंड में अंगामी, आओ, चाखेसांग, चांग, खिआमनीउंगन, कुकी, कोन्‍याक, लोथा, फौम, पोचुरी, रेंग्‍मा, संगताम, सुमी, यिमसचुंगरू और ज़ेलिआंग जनजाति प्रमुख है और यहाँ उप-जनजातियों सहित 66 जनजातीय समूह है नागा लोग भारतीय-मंगोल वर्ग में से एक है यह लोग उत्‍तर-पूर्वी पहाडियों से सटे क्षेत्रों और पश्चिमी म्यांमार के ऊपरी इलाकों में निवास करते है नागालैंड की जनजातीय जयादातर ईसाई धर्म का पालन करती है और नागालैंड को दुनिया में सबसे बैपटिस्ट राज्य माना भी जाता है |

अगर भाषा की बात की जाये तो नागा उज की भाषा एक दूसरे से अलग होने के कारण आपसी सवाद में कठिनाई आती है इसके लिए इंग्लिश मुख्य भूमिका निभाती है और इंग्लिश नागालैंड की आधिकारिक भाषा है और यह नागालैंड में सबसे ज्यादा बोली जाती है नागालैंड की लोकल भाषाऐ तिब्‍बत बर्मा भाषा परिवार में वर्गीकृत जाती है |

नागालैंड की संस्कृति

हरी भरी वादियों में बसा हुआ प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर जितना सुन्दर है उतनी ही सुन्दर यहाँ की संस्कृति मौजूद है यहाँ की संस्कृति का प्रकृति से गहरा रिश्ता सदियों से रहा है और रहेगा भी ऐसा लगता है की प्रकर्ति ने अपने हाथो से इसको सजाया है इसलिए ही इसको ” पूरब का स्विजरलैंड” कहा जाता है क्युकी यहाँ चारो और सोन्दर्ये बिखरा हुआ पड़ा है नागालैंड की जनजातियाँ अपने पूर्वजो की वीरता को दर्शाती अपनी पारम्परिक वेशभूसा में होती प्रतीत होती है नागा लोगो में फेस्टिवल का एक खासा उत्साह होता है यह यहाँ की जीने की कला को दर्शाता है |

नागालैंड की युवा पीढ़ी में समय के साथ बदलाव आया है लेकिन वह अपनी प्राचीन संस्कृति में जरूर गर्व करते है और फेस्टिवल को पारम्परिक अंदाज़ में मनाते है नागालैंड में महिलाओ का बहुत सामान किया जाता है और दूसरे राज्यों के उलट महिलाओं को यहाँ परिवार का मुख्या माना जाता है सम्पति पर पहला अधिकार महिलाओ का होता है |
नागालैंड वेस्टर्न कल्चर से ज्यादा प्रभाविक होता मालूम पड़ता है यहाँ पर आपको बॉलीवुड से ज्यादा हॉलीवुड का ज्यादा क्रेज़ दिखाई देगा और यह आधुनिक कपड़ो में भी दिखाई देगा
नागालैंड में जितनी प्राचीन संस्कृति दूसरे उतर भारतीय राज्यों से अलग है उतनी आधुनिक संस्कृति भी अलग है

नागालैंड के त्यौहार

नागालैंड के त्यौहार के बात किये बगैर नागालैंड का वर्णन अधूरा होगा नागालैंड के त्यौहार कभी नहीं खत्म होने वाले फेस्टिवल है यहाँ वर्ष भर में अनेक फेस्टिवल बड़े उत्साह से मनाये जाते है विभिन्न आदिवासी समूहों द्वारा अनेक फेस्टिवल मनाये जाते है जिसमे त्यौहार सुकरुण्ये,, येमेशे, सेकेरनी, मोत्सु मोंग, बुशू और भी कई अनेक त्यौहार मनाये जाते है । आदिवासी त्योहारों के अलावा सामान्य त्योहार जैसे क्रिसमस, नव वर्ष भी बड़े उत्साह से मनाये जाते है नागालैंड में हर महीने कोई न कोई त्यौहार आ ही जाता है |

हार्नबिल फेस्टिवल राज्य सरकार द्वारा नागा जनजातियो में आपसी मेलजोल बढ़ाने और आदिवासी संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए शुरू किया गया और यह नागालैंड सहित पुरे विश्व भर से पर्यटक देखने आते है यह फेस्टिवल हर साल दिसम्बर में मनाया जाता है पहले यह 7 दिन के लिए स्टार्ट किया गया लेकिन इसकी बढ़ती लोकप्रियता से बाद में 10 दिन तक कर दिया गया |

यह नागालैंड का सबसे लोकप्रिय फेस्टिवल है इसका नाम नागालैंड के प्रसीद पक्षी “हॉर्नबिल” के नाम पर रखा गया इसमें नागा कुश्ती, तीरंदाजी, सौंदर्य प्रतियोगिता, नागा राजा मिर्च खाने की प्रतियोगिता, संगीत समारोह जैसे अनेक समारोह आयोजित किये जाते हैं, जो स्थानीय लोग अपनी शिल्प कला को प्रदर्शित करते हैं और लकड़ी की नक्काशी, भोजन, हर्बल दवाएं अनेक पारम्परिक चीज़े बेचीं जाती हैं।

 नागालैंड का खानपान

नागालैंड की कल्चर हिंदी में अगर हम यहाँ के खानपान की बात नहीं करे तो नागालैंड का वर्णन अधूरा रहेगा नागालैंड के खानपान की तो कुछ बात ही और है यहाँ की रसोइयों में कुछ अलग ही टेस्टी मसाले जमा मिलेंगे जो शायद किसी दूसरे स्टेट में न हो |नागालैंड में इस्तेमाल किया जाने वाला अदरक कुछ अलग तरह का होता है इसका टेस्ट भी बाकी अदरक से कुछ अलग और कही नहीं मिलने वाला होता है अगर बात की जाये नागालैंड की मिर्ची की “भुत जोलोकिया का घर है, जो दुनिया की सबसे तीखी मिर्चों में से एक मानी जाती है |

यहाँ के लोग भोजन को भाप देना ज्यादा पसद करते है सभी जनजातियों के अलग अलग प्रकार के व्यंजन होते है लेकिन इसमें मॉस मछली बहुत ज्यादा उपयोग किया जाता है i
स्मोक्ड पोर्क किण्वित सोयाबीन के साथ एवं चावल और चटनी के साथ तेरु व्यंजन को पकाया जाता है अन्य व्यंजन सूअर का मांस और रेशमकीट के लार्वा के साथ पका कर खाया जाता है इसके आलावा कुचल आलू और टमाटर के साथ नागा करी भी बहुत लोकप्रिय है | मसालों का उपयोग सभी व्यंजन में किया जाता है |

नागालैंड की कला और पहनावा

ऐसे देखा जाये तो नागालैंड के लोगों का मुख्य व्यवसाय सिंचाई है, नागालैंड में खास कर महिलाओं को निपुणता प्रदान की जाती है धातुओं में लोहे, पीतल और टिन चीज़ो का उपयोग उत्तम किस्म के आभूषणों को बाजूबंद, नेकबैंड, चूड़ी और भी बहुत चीज़े बनायीं जाती है खूबसूरत हार बनाने के लिए बीड्स का इस्तेमाल किया जाता है।

नागा लोगो ने अपने अनोखे रंग और डिजाइन वाले शॉल, शोल्डर बैग, टेबल मैट आदि बुनकर पारंपरिक कला को जीवित रखा है आधुनिक पीढ़ी ने फैशन उद्योग में अपनी पहचान बनाई है इनके द्वारा कपड़े का उत्पादन किया जाता हैं |आप नागालैंड आयंगे तो हस्तशिल्प से आकर्षित हुए बिना नहीं रहोगे और नागालैंड, नागालैंड कला और शिल्प की संस्कृति केवल कपड़े और धातुओं तक ही नहीं हैबल्कि इससे भी विस्तृत है , नागालैंड में लकड़ी की नक्काशी और बांस के काम भी बड़े पैमाने पर किया जाता है नागालैंड के लिए शिल्पकला एक प्रमुख व्यवसाय है

नागालैंड का लोक नृत्य और संगीत

नागालैंड में नृत्य और संगीत नागा संस्कृति में अहम् योगदान रखता है यहाँ का नृत्य और संगीत देखकर आप भी उनके साथ कदमताल मिलाने को मजूर हो जाओगे यहाँ का नृत्य आम तौर पर विभिन्न संगीत वाद्ययंत्रों जैसे आसम (ड्रम), ताती, मुंह का अंग, बांस की बांसुरी आदि के साथ पूरी तरह से तालबंद करके बड़ी खूबसूरती के साथ किया जाता है ऐसा लगता है मानो पहाड़ो से चारो और आवाज़े गूंज रहे हो। इस तरह नृत्य रंगीन और अद्वितीय के गुण से भरपूर और अधिक असाधारण हो जाता है।

पारंपरिक वेशभूषा और आभूषण से सज्जित नागा लोग अपनी लोक गीत बहादुरी, रोमांस और ऐतिहासिक घटनाओं की कहानियां सुनाते हुए करते हैं।ऐसा नृत्य देखकर पर्यटक उसी में खो जाते है |
पुरुषों द्वारा पहनी जाने वाली पोशाक में हॉर्नबिल के काले और सफेद पंख और जंगली सूअर के कैनाइन दांतों के साथ इस तरह सजाया जाता है। इसके आलावा, कोई भी हार, चूड़ियां और टैटू को नजरअंदाज नहीं कर सकता है |

नागालैंड में शादी की प्रथा

नागालैंड अपनी दिलचस्प शादी की परम्परा के लिए देश भर में जाना जाता है आज हम नागालैंड में शादी से जुडी कुछ प्रथा बतायंगे ।नागालैंड की कल्चर हिंदी जितनी अनूठी है उतनी ही अनूठी शादी की परम्परा है नागालैंड में अन्गामिस जनजाति में अगर कोई लड़का किसी लड़की से शादी करना चाहता है तो सबसे पहले वह अपने दोस्त को उस लड़की के माता पिता की इजाजत पूछने के लिए भेजता है | यदि लड़की के माता पिता मान जाते हैं तब उस लड़के के पिता एक मुर्गी का गला काटने की परीक्षा लेते है |

यदि मुर्गी के मरते समय उसके पाव अपशगुनी तरीके से रखे जाते है तो वह रिश्ता तोड़ लिया जाता है । अगर मुर्गी के पाँव सही रखे होते है तो लड़की को रिस्ता सफल होने की बात बताई जाती है । इस समय पर लड़की अगले तीन दिन में कोई बुरा सपना नहीं देखती है तो उस लड़के से शादी की तारीख तय कर दी जाती है अगर ऐसा नहीं हुआ तो उस लड़के से शादी तोड़ दी जाती है ।

अगर बात मोंग्सेन जाती के लोगो की करे तो यहाँ अलग प्रथा चलन में है । यहाँ पर लड़का और लड़की को सगाई के बाद 20 दिन व्यापार यात्रा के लिए भेज फ़ेज़ा जाता है । इन् 20 दिनों के दौरान यदि दोनों को व्यापार में फायदा होता है तब तो शादी पक्की कर ली जाती है । अगर हानि हुए तो सगाई को तोड़ दिया जाता है।