हमीरपुर सीमावर्ती गांव में एक ऐसा शिवमंदिर आसपास के तमाम इलाकों में विख्यात है, जहां शिवलिंग में मां पार्वती भी विराजमान है। इस मंदिर में आज तक ताला नहीं पड़ा। इस मंदिर का इतिहास भी सैकड़ों साल पुराना है, जहां रात में बारह बजते ही रोशनी से शिवलिंग चमक उठता है। इन दिनों सावन मास में यहां श्रद्धालुओं का तांता लगा है।

हमीरपुर के यमुना पुल पार सजेती क्षेत्र के बीबीपुर गांव ऐतिहासिक है। यहां बीरबल की धरोहरें आज भी मौजूद है। बीरबल के नाम एक बड़ा तालाब आज भी गांव के बाहर है। जो हर साल पानी से लबालब रहता है। इस गांव के बाहर एक बड़ा शिवमंदिर स्थित है, जो गौरीशंकर बाबा के नाम से सर्वत्र विख्यात है। इस मंदिर के गर्भ में सैकड़ों सालों का इतिहास आज भी छिपा है। गांव के पंडित रमाकांत बाजपेयी ने बताया कि गांव के रामप्रताप पाण्डेय और उनके सगे भाई भगवान प्रसाद पाण्डेय ने सैकड़ों साल पहले इस शिवमंदिर का निर्माण कराया था।

वाराणसी से शिवलिंग लाकर यहां मंदिर में विधि विधान से स्थापित कराया गया था। बताया कि वाराणसी के पंडितों ने यहां कई हफ्ते तक मंदिर में शिवलिंग की स्थापना के लिए रुके थे। शिवाकांत बाजपेई ने बताया कि शिवलिंग में मां पार्वती भी विराजमान है। ये शिवलिंग दिन में कई बार रंग भी बदलता है। इसे नजदीक से देखने पर खुद का चेहरा भी दिखता है।

खजाने के चक्कर में शिवमंदिर के नीचे हुई थी गहरी खुदाई

इस मंदिर की देखरेख करने वाले पंडित रमाकांत बाजपेयी ने बताया कि गौरीशंकर बाबा मंदिर का शिललिंग करीब बीस फीट नीचे तक है। इसके गर्भ में तहखाना भी है। जहां एक तख्त पड़ा है। बताया कि मंदिर के भीतर सौ फीट की गहराई में एक सुरंग है, जिसके जरिए आसपास के मंदिर और प्राचीन कुआं जुड़े हैं। मंदिर के ठीक सामने पचास फीट की दूरी पर एक कुआं है, जिसके अंदर दीवाल में संवत 1844 लिखा है। मंदिर और कुआं भी आपस में सुरंग के जरिए जुड़ा है। बताया कि कई दशक पहले खजाने के चक्कर में कुछ लोगों ने शिवमंदिर में खुदाई कराई थी तब शिवलिंग के गर्भ में चमत्कार देख सभी लोग घबराकर खुदी सुरंग ही छोड़ भाग गए थे। ये लोग बीमार भी हो गए थे।

रात में बारह बजते ही झिलमिले रोशनी से उठता है शिवलिंग

गांव के शिवाकांत बाजपेई, हरनारायण बाजपेई समेत तमाम बुजुर्गों ने बताया कि गौरीशंकर बाबा के मंदिर में विराजमान शिव और पार्वती की विधि विधान से पूजा करने पर मन को बड़ी शांति मिलती है। शिवलिंग के नीचे गहराई में तहखाना है जहां आज भी एक काला नाग फन उठाए बैठा है। इसकी फुफकार से खजाने के लिए खुदाई करने वाले बीमार हो गए थे। इनकी बीमारी शिवलिंग में माथा टेककर माफी मांगने के बाद दूर हुई थी। रात में बारह बजते ही मंदिर में अचानक झिलमिल रोशनी से पूरा शिवलिंग चमक उठता है। घुंघरू के बजने की आवाजें भी आती है जिसे दूर-दूर तक सुना जा सकता है। बताया कि इस मंदिर के सौ फीट की परिधि में कोई भी ठहर नहीं सकता है।

 झारखंड के देवघर जिला स्थित रावणेश्वर बाबा वैद्यनाथ धाम ज्योतिर्लिंग सभी 12 ज्योर्तिपीठों से अलग अलग महत्व रखता है। देश के अन्य ज्योतिर्लिंगों में दर्शन पूजा का विधान है। वहीं बैद्यनाथ धाम अपने-आप में अलग मान्यताओं के कारण जाना जाता है। शास्त्रीय विद्वान बताते हैं कि यहां ज्योतिर्लिंग के स्पर्श पूजा का विधान प्रचलित है। कहते हैं इस ज्योतिर्लिंग को स्पर्श कर पूजा किया जाता है "पंचशूल" के स्पर्श मात्र से ही भक्तों की हरेक मनोकामना पूर्ण होती है, जिस कारण इसकी संज्ञा मनोकामना ज्योतिर्लिंग की है।



शास्त्रीय विद्वानों ,धर्माचार्यों का कहना है कि शिवपुराण में ज्योतिर्लिंग की पूजा का महत्व बताया गया है जिसमें कहा गया है कि कोई अगर छह महीने तक लगातार शिव ज्योतिर्लिंग की पूजा करता है, तो उसे पुनर्जन्म का कष्ट नहीं उठाना पड़ता। बैद्यनाथ मंदिर के शीर्ष पर लगे पंचशूल के विषय में धर्म के जानकारों का अलग-अलग मत है। एक मत है कि त्रेता युग में रावण की लंकापुरी के द्वार पर सुरक्षा कवच के रूप में भी पंचशूल स्थापित था।



मंदिर के तीर्थ पुरोहित बताते हैं कि धार्मिक ग्रंथों में कहा गया है कि रावण को पंचशूल यानी सुरक्षा कवच को भेदना आता था, जबकि यह भगवान राम के वश में भी नहीं था। भगवान राम को विभीषण ने जब युक्ति बताई, तभी श्रीराम और उनकी सेना लंका में प्रवेश कर सकी थी। शास्त्रीय विद्वान बताते हैं कि पंचशूल के सुरक्षा कवच के कारण ही बाबा बैद्यनाथ स्थित इस मंदिर पर आज तक किसी भी प्राकृतिक आपदा का असर नहीं हुआ है।



पंडितों का कहना है कि पंचशूल का दूसरा कार्य मानव शरीर में मौजूद पांच विकार-काम, क्रोध, लोभ, मोह व ईर्ष्या का नाश करना है। पंडित राधा मोहन मिश्र ने इस पंचशूल को पंचतत्वों-क्षिति, जल, पावक, गगन तथा समीर से बने मानव शरीर का द्योतक बताया। मंदिर के पंडों के मुताबिक, मुख्य मंदिर में स्वर्ण कलश के ऊपर लगे पंचशूल सहित यहां के सभी 22 मंदिरों पर लगे पंचशूलों को साल में एक बार शिवरात्रि के दिन नीचे उतार लिया जाता है और सभी को एक निश्चित स्थान पर रखकर विशेष पूजा-अर्चना कर पुनः स्थापित कर दिया जाता है।



इस दौरान शिव और पार्वती के मंदिरों के गठबंधन को भी हटा दिया जाता है। लाल कपड़े के दो टुकड़ों में दी गई गांठ खोल दी जाती है और महाशिवरात्रि के दिन फिर से नया गठबंधन किया जाता है। गठबंधन वाले पुराने लाल कपड़े के दो टुकड़ों को पाने के लिए हजारों भक्त यहां एकत्रित होते हैं।



पंचशूल को मंदिर से नीचे लाने और फिर ऊपर स्थापित करने का अधिकार एक ही परिवार को प्राप्त है।वैद्यनाथ धाम मंदिर के प्रांगण में वैसे तो विभिन्न देवी-देवताओं के 22 मंदिर हैं, लेकिन बीच में स्थित शिव का भव्य और विशाल मंदिर कब और किसने बनाया, यह शोध का विषय माना जाता है।



मध्य प्रांगण में 72 फीट ऊंचे शिव मंदिर के अलावा अन्य 22 मंदिर स्थापित हैं। इसी प्रांगण में एक घंटा, एक चंद्रकूप और प्रवेश के लिए विशाल सिंह दरवाजा बना हुआ है। लंकाधिपति रावण द्वारा स्थापित इस मनोकामना लिंग की संज्ञा रावणेश्वर बाबा बैद्यनाथ धाम की भी है। श्रावण माह में यहां विश्व का सबसे लंबा मेला भी लगता है, जो 105 किलोमीटर दूर उत्तरवाहिनी मंदाकिनी से कांधे पर जल लेकर बाबा बैद्यनाथ का जलाभिषेक करते हैं। यह परंपरा भगवान श्री राम से जुड़ा है।

 हिन्दू धर्म के आराध्य देव शिवशंकर को चमत्कार का स्वामी माना गया है। भगवान शिव का आशीर्वाद लेने के लिए श्रावण मास में दुनिया भर के भक्त विशेष अनुष्ठान और प्रार्थना करते हैं। इतना ही नहीं, भगवान के मंदिर में जाकर पूजा-पाठ भी करते हैं। ऐसे में आज हम आपको बताते हैं पंचमुखी महादेव मंदिर के बारे में, जो उत्तर प्रदेश के मीरजापुर शहर में स्थित है। यह मंदिर नेपाल के काठमांडू स्थित श्रीपशुपति नाथ की अनुकृति माना जाता है। इसका बड़ा महात्म्य भी है।

धर्म संस्कृति के साथ भक्ति-भाव के अनन्य वाहक हैं पंचमुखी महादेव

वैसे तो मीरजापुर मां विंध्यवासिनी धाम के लिए जाना जाता है। ग्रंथों में भी मां विंध्यवासिनी धाम का जिक्र आता है, लेकिन विंध्य नगरी मीरजापुर से भगवान शिव का भी गहरा नाता है। बता दें कि देश के कुछ ही स्थानों पर पंचमुखी महादेव विराजमान हैं। उनमें से एक मीरजापुर भी है। पंचमुखी महादेव मंदिर बरियाघाट स्थित गंगा तट पर है। अति प्राचीन पंचमुखी महादेव का विग्रह नेपाल के काठमांडू के विख्यात पशुपति नाथ के स्वरूप का विग्रह है। पंचमुखी महादेव धर्म संस्कृति के साथ भक्ति-भाव के अनन्य वाहक हैं। आस्था और विश्वास के प्रतीक पंचमुखी महादेव के विग्रह की स्थापना लगभग 550 वर्ष पूर्व नेपाली बाबा ने अपने हाथों से की थी।

पंचमुखी महादेव मंदिर का इतिहास

मंदिर के पुजारी विपिन बताते हैं कि लगभग 550 वर्ष पहले नेपाल के नेपाली बाबा आदिशक्ति जगत जननी मां विंध्यवासिनी का दर्शन करने के लिए आए और मां विंध्यवासिनी के श्रीचरणों में शीश झुका आशीर्वाद लिया। माता के दर्शन के बाद उनके मन में नेपाल के पशुपतिनाथ महादेव की तरह विंध्य क्षेत्र में पशुपति नाथ महादेव का विग्रह स्थापना की जिज्ञासा पैदा हुई। पुजारी बताते हैं, नेपाली बाबा पशुपतिनाथ के विग्रह के लिए सोच विचार में डूबे ही थे कि इसी बीच अचानक उनकी मुलाकात नगर के प्रसिद्ध व्यवसायी बसंतलाल से हुई। नेपाली बाबा ने बसंतलाल से अपनी इच्छा प्रकट की। बाबा के विचार सुनते ही बसंतलाल उन्हें बरियाघाट ले गए। तब खाली और गड्ढे वाला स्थान दिखाते हुए उन्हें मंदिर निर्माण कर शिवलिंग की स्थापना के लिए प्रेरित किया। नेपाली बाबा ने भी बिना देर किए मंदिर निर्माण में लग गए। कुछ समय बाद प्राचीन कला और संस्कृति से युक्त आकर्षक एवं भव्य मंदिर बनकर तैयार हो गया। यहां और काठमांडू दोनों ही जगह का पशुपति नाथ का शिवलिंग काष्ठ निर्मित है।

अद्भुत प्राच्यकला का नमूना है मंदिर

पंचमुखी महादेव मंदिर की दीवारों से लेकर प्राचीर पत्थरों की नक्काशी, उकेरी गई कलाकृतियां प्रस्तर कला के अद्भुत नमूना हैं, जिन्हें देखने मात्र से भक्त के मन में भक्तिभाव स्वयं पैदा हो जाता है।

चारों द्वार पर नंदी करते हैं महादेव की रखवाली

पंचमुखी महादेव के साथ गर्भगृह में श्रीगेणशजी, माता पार्वती, जगत के पालनहार भगवान विष्णु और अर्धकाली माता की मूर्ति विराजमान हैं। मंदिर के चार दरवाजे हैं। मुख्य द्वार से गर्भगृह में प्रवेश द्वार पर बड़ी नंदी महाराज तो शेष तीन दरवाजों पर छोटे नंदी विराजमान हैं।

पंचमुखी गायत्री माता भी हैं विराजमान

शिव-शक्ति व भक्ति की आभा से दैदीप्यमान पंचमुखी महादेव परिसर में पंचमुखी गायत्री माता, पंचमुखीं मंदिर के गर्भगृह से अलग लगभग 36 वर्ष पहले मानस मंदिर में श्रीराम-जानकी पवनपुत्र हनुमानजी के साथ विराजमान हैं। साथ ही मंदिर की रखवाली के लिए पंचमुखी हनुमानजी, मंदिर के बाहर भैरोजी, वीरभद्रजी मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार पर विराजमान हैं।

पंचमुखी महादेव की मान्यता

मान्यता को लेकर पुजारी विपिन का दावा है कि जो भक्त द्वादश ज्योतिर्लिंग का दर्शन नहीं कर पाते यदि वे पंचमुखी महादेव को जल चढ़ाते हैं या दर्शन करते हैं तो उनको एक साथ द्वादश ज्योतिर्लिंग का पुण्य फल प्राप्त होता है।

 हमीरपुर जिले में बेतवा नदी किनारे प्राचीन शिवमंदिर स्थित है, जिसके गर्भ में सैकड़ों सालों का पुराना इतिहास छिपा है। यह मंदिर कोटेश्वर के नाम से विख्यात है। जहां पाताली शिवलिंग स्थापित है। मान्यता है कि सावन मास में शिवलिंग का जलाभिषेक कर माथा टेकने पर टेंशन और सिरदर्द जैसी बीमारी छूमंतर हो जाती है। सावन मास के दूसरे सोमवार को यहां देर रात तक श्रद्धालुओं का मेला लगेगा।

हमीरपुर जिले के कुरारा थाना क्षेत्र में बेरी गांव में कभी रियासत रही है। बेतवा नदी किनारे बसे इस गांव में कोटेश्वर शिवमंदिर का छठा देखते ही बनती है। नदी के तट पर ये विशाल मंदिर सैकड़ों साल पुराना है। जिसे कोटेश्वर धाम भी माना जाता है। इस शिवमंदिर के पुजारी देवीदयाल ने बताया कि सैकड़ों साल पहले पाताल से एक शिवलिंग प्रगट हुआ था। जिसे मंदिर में विधि विधान से स्थापित कराया गया था।

ये शिवलिंग बड़ा ही अद्भुत है। जिसे दो मिनट तक देखने पर अशांत मन भी शांत हो जाता है। पुजारी ने बताया कि यहां शिवमंदिर में सावन मास और महाशिवरात्रि पर्व पर आसपास के तमाम श्रद्धालु माथा टेकने आते है। सावन मास के सोमवार को तो यहां देर शाम तक शिव भक्तों का मेला लगता है। रात में भजन कीर्तन में भी बड़ी संख्या में लोग शामिल होते है। ये शिवमंदिर बड़ा ही दिव्य है जहां एक बार कोई दर्शन करने आ जाता है तो वह दोबारा शिवमंदिर में हाजिरी लगाने जरूर आता है।

राजघराने की महारानी ने शिवमंदिर का कराया था विस्तार

मंदिर के महंत ने बताया कि 1944 में बेरी रियासत की महारानी राजेन्द्र कुमारी जूदेव भी मंदिर की अलौकिक शक्ति की मुरीद रही है। महारानी को सपने में किसी ने कहा कि इस मंदिर को भव्य रूप दिया जाये। अगले ही दिन महारानी मंदिर जा पहुंची और पूजा अर्चना करने के बाद मंदिर के विस्तार के लिए हरी झंडी मिलने पर शिव मंदिर को न सिर्फ भव्य रूप दिया गया, बल्कि इसे कोटेश्वर धाम के रूप में चमकाया गया। हर साल हजारों लोग मन्नतें लेकर माथा टेकने आते हैं।

मन की अभिलाषा के लिए श्रद्धालु मंदिर में टेकते है माथा

कोटेश्वर धाम मंदिर के महंत देवीदयाल ने बताया कि ये शिवमंदिर बुन्देलखंड और आसपास के तमाम इलाकों में विख्यात है। यहां पताली शिवलिंग का जलाभिषेक करने के लिए बड़ी संख्या में लोग आते हैं। बताया मन की अभिलाषा के लिए सावन मास के सोमवार को श्रद्धालुओं की भारी भीड़ उमड़ती है। यहां दिन भर जलाभिषेक कर विधि विधान से पूजा करने के बाद लोग मन्नतें मांगते हैं। भगवान भोले नाथ भी सच्चे मन से माथा टेकने वालों की अभिलाषा पूरी करते हैं।

 खूंटी जिले का प्रसिद्ध बाबा आम्रेश्वर धाम न सिर्फ हिंदुओं की आस्था का केंद्र है, बल्कि यहां का श्रावणी मेला स्वरोजगार का बड़ा केंद्र भी है। बाबा भोलनाथ हर तबके के लोगों को पूरे सावन महीने रोजगार देते हैं। ऐसा नहीं है कि इससे सिर्फ हिंदू समुदाय के लोग लाभान्वित होते हैं, बल्कि मुसलमान, ईसाई, सिख सहित अन्य समुदाय के सैकड़ों व्यापारी रांची, खूंटी, गुमला सिमडेगा, छत्तीसगढ़, ओडिशा पश्चिम बंगाल सहित अन्य जगहों से बाबा आम्रेश्वर धाम के श्रावणी मेले में आते हैं।

इस वर्ष दो महीने का श्रावणी मेला होने से मेला परिसर में दुकान लगानेवाले काफी खुश हैं। बाबा आम्रेश्वर धाम प्रबंध समिति के महामंत्री मनोज कुमार बताते हैं कि एक महीने के श्रावणी मेले में लगभग 40 से 45 करोड़ रुपये का व्यापार होता है। श्रावणी मेले में दुकान लगाने वाले लोहरदगा जिले के सोंस कुड़ू के मजीद आलम बताते हैं कि पिछले चार-पांच वर्षों से वह दुकान लगा रहे हैं। इसके पहले उनके पिता 50 वर्षों तक मेला में दुकान लगाते थे। गुमला जिले के सिसई से आकर खिलौने की दुकान लगाने वाले मो मकसूद अंसारी बताते हैं कि वह दस वर्षों से दुकान लगाते हैं और इसके पहले 40-45 वर्ष उनके पिता दुकान लगाते हैं। गुमला से श्रृंगार सामग्री की दुकान लगाने वाले असलम अंसारी बताते हैं कि ऊपरवाले की कृपा से कभी उन्हें खाली जाना नहीं पड़ता। उन्होंने कहा कि यहां सभी समुदाय के लेागों को रोजी-रोटी मिल जाती है। दुकानदारों ने कहा कि उन्हें अच्छी कमाई हो जाती है। यही कारण है कि बरसात के महीने में प्लास्टिक के भरोसे दुकान लगाकर रहते हैं।

फूल-प्रसाद, होटल और खिलौने की दुकानें सबसे अधिक



बाबा आम्रेश्वर धाम के रावणी मेले में होटल और भोजनालय के अलावा चाट-फुचका का व्यवसाय अहम है। स्थायी होटलों और भोजनालय के अलावा खाने-पीने की सैकड़ों अस्थायी दुकानें मेला परिसर लगी रहती हैं। सबसे अधिक दुकानें फूल-प्रसाद और फलों की होती हैं। चूड़ा, इलायची दाना, पेड़ा आदि की रहती हैं। बिहार और बंगाल के अलावा ओडिशा का चूड़ा और पेड़े की यहां अच्छी खासी बिक्री होती है। सिंदूर, चूड़ी और

बिंदी बाबा आम्रेश्वर धाम के प्रमुख प्रसादों में शुमार है। श्रावणी मेले में बर्तन और खिलौने का भी बड़ा व्यापार होता है। मेला परिसर में लोहा, कांसा, पीतल, और तांबे के बर्तनों का भी अच्छा कारोबार होता है। यहां दैनिक उपयोग में आनेवाले सभी घरेलू सामान उपलब्ध रहते हैं।

  काशीपुराधिपति की नगरी में केदारघाट पर गंगा किनारे स्थित गौरी केदारेश्वर मंदिर का महात्म्य का उल्लेख पुराणों के साथ केदारखंड में भी है। मन्दिरों के शहर बनारस में गौरी केदारेश्वर मंदिर कई रहस्यमयी गाथाओं को अपने में समेटे हुए हैं। मंदिर में स्थापित स्वंभू शिवलिंग अन्य शहरों के शिवलिंगों से एकदम अलग है।

अरघे में स्थापित स्वभूं शिवलिंग दो भागों में है। पहले भाग में स्वयं महादेव-माता पार्वती के साथ वास करते हैं। तो दूसरे भाग में चराचर जगत के स्वामी भगवान विष्णु अपनी भार्या माता लक्ष्मी के साथ विराजित हैं। इस मंदिर में पुजारी बिना सिला वस्त्र पहनकर चारों पहर की आरती और भोग लगाते हैं। खास बात यह है कि शिवलिंग पर बेलपत्र, दूध, गंगाजल के अभिषेक के बाद भोग में खिचड़ी चढ़ाई जाती है।

काशी में मान्यता है कि भगवान शिव स्वयं यहां खिचड़ी का भोग ग्रहण करने आते हैं। स्कंद पुराण में उल्लेख है कि हिमालय में स्थित केदार के दर्शन से सात गुना अधिक फल की प्राप्ति, काशी में स्थित गौरी केदारेश्वर के दर्शन करने से होती है।

मंदिर को लेकर कथा है कि केदारघाट पर गौरी केदारेश्वर का जहां मंदिर है। वहां भगवान विष्णु का वास होता था। उस समय शिवभक्त ऋषि मान्धाता यहां कुटिया बना कर रहते थे। कहा जाता है कि ऋषि बंगाली थे। इसके चलते वह चावल का सामान ही भोग में बनाते थे। नियमित तपस्या करने के बाद इसी स्थान पर वह खिचड़ी बनाकर पत्तल पर निकाल देते और फिर उस खिचड़ी के दो भाग कर दिया करते थे। इसके बाद वे अपने हाथों से बनाई खिचड़ी के एक हिस्से को लेकर मन की गति से प्रतिदिन पहले गौरी केदारेश्वर को खिलाने हिमालय पर्वत जाते और फिर वापस आने पर बची खिचड़ी के दो भाग कर एक हिस्सा अतिथि को देते और एक स्वयं खाते।

कथा प्रसंग के अनुसार एक दिन ऋषि मान्धाता की तबीयत अधिक खराब हो गयी। बहुत प्रयास के बाद भी जब वे खिचड़ी बनाने के बाद हिमालय नहीं जा पाए तो दुखी हो गए। जब ऋषि हिमालय नहीं पहुंचे तो माता गौरा ने इसकी वजह महादेव से पूछी। वजह जानने के बाद माता महादेव के साथ ऋषि के पास प्रकट हुई और खुद ही अपने हिस्से की खिचड़ी लेकर भोग लगाया। मान्धाता ऋषि के अतिथियों को खुद शिव और पार्वती ने अपने हाथों से भोग खिलाया। जिसके बाद ऋषि मान्धाता को खिचड़ी खिलाई। इसके बाद महादेव ने ऋषि मान्धाता से वर मांगने को कहा तो उन्होंने अपने आराध्यदेव से इसी स्थान पर विराजने का अनुरोध किया। इसके बाद से यहां का महात्म्य केदारनाथ के समान हो गया। काशी में मान्यता है कि यहां केदारनाथ के दर्शन का पुण्य मिलता है।

इस मंदिर का जीणोद्धार काशी आने पर महारानी अहिल्याबाई होल्कर ने किया था। जब उन्होंने इस मंदिर में दर्शन किया तो मंदिर की हालत देख इसका पुर्ननिर्माण के बाद पूजन अर्चन के लिए स्थायी धन की व्यवस्था की और श्रद्धालुओं के लिए धर्मशाला बनवाया।

शिवपुराण में वर्णन है कि ऋषि मांधाता की तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने यहां दर्शन दिए थे। भगवान शिव ने कहा था कि चारों युगों में इसके चार रूप होंगे। सत्ययुग में नवरत्नमय, त्रेता में स्वर्णमय, द्वापर में रजतमय और कलियुग में शिलामय होकर यह शुभ मनोकामनाओं को प्रदान करेगा।

शिव आराधना समिति के डॉ मृदुल मिश्र बताते हैं कि संपूर्ण सृष्टि ही शिव है। सृष्टि की उत्पत्ति, स्थिति एवं संहार के अधिपति सकल ब्रह्मांड के उपासक देवाधिदेव महादेव है। काशी और काशी से बाहर के भी आए हुए सभी भक्तों को प्रयास करके सपत्नी, केदार घाट पर स्नान और केदारेश्वर का दर्शन पूजन करना चाहिए। इससे सभी प्रकार के मनोवांछित फलों की प्राप्ति होती है तथा अंत में महादेव की कृपा से मोक्ष की प्राप्ति होती है।

काशीपुराधिपति बाबा विश्वनाथ की नगरी में कंकर-कंकर शंकर है। नगरी के गली-गली में स्थित हर शिवालय की अपनी महिमा निराली है। हर मंदिर से खास गाथाएं जुड़ी हुई है। ऐसा ही एक शिवालय ईश्वरगंगी नरहर पुरा में स्थित है। मंदिर में स्थित जागेश्वर महादेव का शिवलिंग हजारों वर्ष पुराना है। जिसकी लंबाई हर महाशिवरात्री को जौ के बराबर अपने आप बढ़ जाती है। सावन माह में और महाशिवरात्रि पर मंदिर में दर्शन-पूजन के लिए शिवभक्तों का रेला उमड़ता है। मंदिर में आने वाले शिवभक्त बाबा जागेश्वर महादेव के शिवलिंग के साथ माता पार्वती का भी दर्शन पाते हैं।

मान्यता है कि यहां भगवान शिव स्वयं माता पार्वती के साथ विराजते हैं। यहां पर शिव परिवार के दर्शन से मान्यता है कि सभी मनोकामनाएं पूरी हो जाती है। मंदिर में नियमित हाजिरी लगाने वाले ईश्वरगंगी के राजेश गुरू बताते हैं कि अगर कोई व्यक्ति इस शिवलिंग का तीन साल लगातार दर्शन कर ले तो उसकी सभी कामनाएं पूरी होती है। तीन साल अगर दर्शन पूजन नहीं कर पाया तो सिर्फ तीन महीने ही दर्शन कर ले तो उसके कष्ट दूर हो जाते हैं।

मंदिर के महंत स्वामी मधुर कृष्ण बताते हैं जागेश्वर महादेव की महिमा का उल्लेख स्कन्दपुराण काशी खण्ड में भी है। मंदिर के बारे में मान्यता है कि इसके दर्शन, स्पर्श एवं पूजन से सभी प्रकार की मनोकामना पूरी हो जाती है। मंदिर के बारे में स्कन्दपुराण काशी खण्ड में भी वर्णित है। स्कंदपुराण के अनुसार जिस समय भगवान शिव काशी को छोड़कर चले गए थे उसी दिन जागीषव्य मुनि ने यह प्रतिज्ञा ली थी कि भगवान शिव के दर्शन के बाद ही जल ग्रहण करूंगा। ऋषि के कठोर तप से महादेव प्रसन्न हो गए और नंदी को लीलाकमल के साथ भेजा। लीलाकमल पुष्प के स्पर्श करते ही मुनि का क्षीण शरीर पूरी तरह ठीक हो गया और बाद में मुनि ने शिव से यह वरदान मांगा कि आप यहां के शिवलिंग में हमेशा उपस्थित रहें। इसके बाद शिव ने इन्हें यह वरदान दिया कि यह शिवलिंग दुर्लभ होगा, जिसके दर्शन से मनुष्य की हर कामना पूरी होगी। साथ ही आप मेरे चरणों के समीप ही रहेंगे। जिसके बाद से ही मंदिर के शिवलिंग में हर साल वृद्धि होती है।

शिवभक्तों का मानना है कि जागेश्वर महादेव मंदिर के गुफा का कोई अंत नहीं है। एक बार इस गुफा का पता लगाने के लिए खुदाई की गई पर सांप, बिच्छू इतने निकलने लगे कि गुफा को बंद करना पड़ा। मंदिर में सावन माह के चौथे सोमवार को खास हरियाली श्रृंगार होता है। दर्शन पूजन के लिए श्रद्धालुओं का सैलाब उमड़ पड़ता है। मंदिर के पुजारी मधुर कृष्ण महाराज के अनुसार सावन भर बाबा जागेश्वर का दर्शन पूजन, जलाभिषेक और रुद्राभिषेक करने से भक्तों की मुराद पुरी होती है।

 हमीरपुर में यमुना नदी के तट पर स्थित मराठाकालीन संगमेश्वर मंदिर का इतिहास कम से कम डेढ़ हजार साल पुराना है, जहां स्थापित शिव और पार्वती की दुर्लभ मूर्तियां गुप्तकाल की है। इतिहासकारों की मानें तो यह मंदिर कुमार गुप्त के शासन काल में बना था।

हमीरपुर से करीब पांच किमी दूर मेरापुर गांव के पास यमुना नदी किनारे सिद्ध स्थान होने के कारण संगमेश्वर मंदिर स्थित है जो आज भी अपने अतीत के पुरा वैभव को संजोये है। यह मंदिर अपनी भव्यता के लिये सर्वत्र विख्यात भारत के चारों धामों में एक है, जिसमें एक ही अर्धे में शिव पार्वती की मूर्तियां एक साथ स्थापित है। इसीलिये इस मंदिर को संगमेश्वर के नाम से भी जाना जाता है। मान्यता है कि यमुना नदी पार से एक गाय रोजाना इस मंदिर में आकर शिव लिंग पर अपना दूध चढ़ा जाती है। हालांकि इसे आज तक कोई देख नहीं पाया है। लेकिन अगले दिन सुबह शिव लिंग के आसपास दूध भरा देखा जाता है।

साहित्यकार डा.भवानीदीन प्रजापति ने बताया कि पूरे भारत में उस जमाने में अभूतपूर्व कलात्मक क्रियाशीलता की स्थापना हुई थी। गुप्तकाल में मूर्ति कला, चित्रकला के विभिन्न पक्षों में परिपक्वता, संतुलन एवं अभिव्यक्ति की नैसर्गिकता देखते ही बनती थी। बताया कि गुप्तकालीन वास्तुकला की सर्वाेत्तम उपलब्धि, मंदिर स्थापत्य करने की ही थी। मंदिरों की कुछ प्रमुख विशेषतायें भी थी कि मंदिरों को हमेशा ऊंचे चबूतरों पर बनाया जाता था। चबूतरे के चारों ओर सीढ़ियां व मंदिर के भीतर गर्भगृह में देव मूर्तियां स्थापित होती थी। गर्भगृह के चारों ओर प्रदक्षिणा पथ होता था।

इसी के साथ स्तम्भों पर बेलबूटे, उत्कीर्ण होते थे। गुप्तकाल की मंदिर स्थापत्य कला की परम्परा में यहां का संगमेश्वर मंदिर एकदम खरा उतरता है। तत्कालीन क्षेत्रीय पुरातत्व अधिकारी झांसी डा.एसके दुबे ने बताया कि हमीरपुर में संगमेश्वर सहित अन्य धरोहरें अभी पुरातत्व के आधीन नहीं है। सिर्फ खंडेह और करियारी व कालिंजर मंदिर भी पुरातत्व के दायरे में है।

सूखा पड़ने पर जलाभिषेक करने से हुई थी बारिश

हमीरपुर के भाजपा नेता राजीव शुक्ला व बाबूराम प्रकाश त्रिपाठी ने बताया कि वर्ष 1964 व 1966 में हमीरपुर और आसपास के इलाकों में भयंकर सूखा पड़ा था। चारो ओर हाहाकार मच गया था। तब कई गांवों के लोगों ने एकत्र होकर पहले तो नये मटके लाये फिर यमुना नदी का जल भरकर इस मंदिर के शिव लिंग का सामूहिक कूप से जलाभिषेक किया गया। कई दिनों तक जलाभिषेक करने पर शिवलिंग पानी में पूरी तरह से डूब गया लेकिन छोटा शिवलिंग जलाभिषेक के दौरान पानी में नहीं डूबा था। हजारों मटकों पानी पड़ने से नगर और आसपास के क्षेत्र में जमकर बरसात हुयी।

यमुना के उफनाने से मंदिर में आई थी दरारें

स्थानीय लोगों ने बताया कि वर्ष 1970 में यमुना और बेतवा नदियां उफना गयी थी। खतरे के बिंदु से कई मीटर दोनों नदियों का जलस्तर बढ़ जाने के कारण संगमेश्वर मंदिर फट गया था। मंदिर में गहरी दरारें भी आयी थी। अर्घा छोड़ मंदिर की दुर्लभ मूर्तियां नीचे बहकर यमुना नदी में समा गयी थी। बाढ़ के बाद दरारों में सोने का पानी चढ़ी दो दर्जन मिट्टी की उत्कृष्ट कलात्मक मूर्तियां लोगों को मिली थी। बाढ़ के दौरान निरीक्षण में गये तत्कालीन जिलाधिकारी बीवी कुमार जोशी ने राम लक्ष्मण की भव्य मूर्तियां वहां से उठवाकर मंदिर में ही कांच की अलमारी में सुरक्षित रखवा गई थी।

413 से 455 ई. के मध्य बना था मंदिर

संगमेश्वर का मंदिर का इतिहास बहुत पुराना है। साहित्यकार डा.भवानीदीन प्रजापति ने बताया कि चन्द्रगुप्त द्वितीय के बाद उसी का पुत्र कुमार गुप्त ने राज्य की सत्ता संभाली थी। उनका शासन सन 413 ई.से 455 ई. तक रहा। इसी अवधि में संगमेश्वर मंदिर का निर्माण कराया गया था। इस मंदिर के ठीक उत्तर दिशा में कोई 25 मील दूर स्थित भीतर गांव कानपुर नगर में भी एक गुप्तकालीन मंदिर है, जहां हर साल अनेक शोधार्थी खोज करने पहुंचते हैं। भीतर गांव के इस गुप्तकालीन मंदिर में कोई मूर्तियां भी नहीं है, इसके बावजूद गुप्तकालीन की वास्तुकला को देखने और समझने हर साल लोग जाते हैं।

सावन मास भर मंदिर में चलेगा जलाभिषेक

इस प्राचीन मंदिर के सुन्दरीकरण के लिये प्रदेश सरकार ने पांच लाख रुपये का अनुदान दिया था, जिससे देवस्थल का सुन्दरीकरण कराया गया। समाजसेवी ज्ञानेन्द्र अवस्थी ने बताया कि मंदिर को विकसित कर सांस्कृतिक पर्यटन के रूप में भी तब्दील करने से पर्यटन संभावना को विशेष महत्व भी मिल सकता है। जिला मुख्यालय से मंदिर तक पहुंच मार्ग तो बना है, लेकिन बारिश से यह मार्ग दलदल में तब्दील है। जिससे दोपहिया वाहन से जाने वाले श्रद्धालु आये दिन फिसलते है। इस मंदिर में महीने भर तक सावन की धूम मचेगी। मंदिर भी इन दिनों सजाया गया है।

 बुन्देलखंड क्षेत्र के हमीरपुर जिले के सरीला कस्बे में भगवान भोले नाथ के शल्लेश्वर मंदिर का इतिहास करीब तेरह सौ साल पुराना है। जिसकी दीवाल में देवलिपि भाषा में एक शिलालेख आज भी लगी है। इस मंदिर में विराजमान शिव लिंग भी बड़ा चमत्कारी है जो हर साल चावल के बराबर बढ़ता है। सावन मास में यहां बड़ी संख्या में शिवभक्तों की भीड़ पूजा और अर्चना के लिए उमड़ती है।

हमीरपुर जिले के सरीला कस्बा कभी रियासत होती थी। यहां राजा नरेन्द्र सिंह का परिवार आज भी महल में रहता है। यह पूरा इलाका बहुत ही पिछड़ा है। महाभारत काल से भी यह क्षेत्र जुड़ा है। यहां कस्बे में एक बड़ा शिवमंदिर बना है जो शल्लेश्वर मंदिर के नाम से प्रसिद्ध है। शिवमंदिर के गर्भ में महाभारत काल का इतिहास छिपा है। यहां के साहित्यकार डा.बीडी प्रजापति व बुजुर्ग बाबूराम प्रकाश त्रिपाठी समेत तमाम लोगों ने बताया कि बुन्देलखंड क्षेत्र का इतिहास महाभारत काल से माना जाता है। आज भी तमाम धरोहरें और मंदिर अपनी भव्यता को संजोए है। इस प्राचीन शिवमंदिर में इन दिनों सावन मास की धूम मची हुई है।

गुप्तकाल में मंदिरों, गुफाओं व वास्तुकला का हुआ था उदय

सरीला कस्बे के समाजसेवी महेन्द्र सिंह राजपूत ने बताया कि सरीला स्टेट की वंशावली महाराज छत्रसाल से प्रारम्भ हुयी थी और आज यह सरीला स्टेट हमीरपुर की एक तहसील है। बुन्देलखण्ड में गुप्तकाल को स्वर्ण काल माना गया है। गुप्तकाल में यहां मंदिरों, गुफाओं व वास्तुकला का उदय हुआ था पूर्व में मंदिरों का कोई उल्लेख नहीं है। बताया कि गुप्तकाल में बने मंदिरों का विस्तार चंदेलकाल तक चरम सीमा पर रहा।

शल्लेश्वर महादेव मंदिर के गर्भ में स्थित है अनूठा शिवलिंग

हमीरपुर जिले के सरीला कस्बे में स्थित शिवमंदिर के गर्भ में एक विशालकाय शिव लिंग स्थापित है। इसकी गणना लोधेश्वर, कोटेश्वर समेत अन्य तमाम प्राचीन मंदिरों से की जाती है। महेन्द्र राजपूत व साहित्यकार डा. भवानीदीन ने बताया कि इस शिवमंदिर के दीवाल में देवनगरी भाषा में एक शिलालेख लगी है। इसमें देवनगरी में लिखी लाइन को कोई आज तक समझ नहीं पाया है। शिलालेख में संवत 1202 लिखा है।

868 साल पहले गुप्तकालीन शिवमंदिर का हुआ था विस्तार

हमीरपुर के इतिहासकार डा.बीडी प्रजापति ने बताया कि शल्लेड्ढश्वर धाम मंदिर सरीला में प्राचीनतम शिवलिंग में एक है। यहां पर बने मठ को देख प्रतीत होता है कि इसका निर्माण गुप्तकाल एवं चंदेलकाल के मध्य कराया गया है। लेकिन भगवान के शिव लिंग को देखने से लगता है कि इसका निर्माण चंदेलकाल के पूर्व हुआ है। मठ में गुम्बद दीवार होने के कारण यह मंदिर चंदेलकालीन प्रतीत होता है। मौजूदा में मंदिर का सुन्दरीकरण हो चुका है।

सुहागनगरी के नाम से सुप्रसिद्व फिरोजाबाद जिले में एक शिव मंदिर ऐसा भी है जो महाभारत काल से पहले का है। और इसकी नींव भीष्म पितामह के पिता महाराजा शांतुन ने रखी थी। इस शिव मंदिर पर भक्तों ने कई बार अनेकों चमत्कार भी देखे हैं। यही वजह है कि इस मंदिर पर सावन माह में काफी संख्या में श्रद्धालु यहां दर्शन करने आते हैं। श्रावण मास के पहले सोमवार को बड़ी संख्या में शिव भक्तों ने कांवड़ चढ़ाने के साथ ही पूजा अर्चना की।

शहर से लगभग सात किलो मीटर दूर गांव सांती स्थित सांतेश्वर नाथ महादेव मंदिर कई वर्ष पुराना है। इसका पौराणिक और पुरातात्विक महत्व है। मंदिर के महंत रमेश गोस्वामी बताते हैं कि हमारे पूर्वजों ने हमें बताया कि इस मंदिर का निर्माण महाभारत के समय से पहले किया गया। महाराज शांतनु भगवान शिव की आराधना करते थे। उनके समय में एक सांप प्रतिदिन एक ही स्थान पर आकर बैठता था। खुदाई की गई तो यहां शिवलिंग निकली। जिसकी स्थापना करा दी गई। शिवलिंग की गहराई जानने के लिए कई बार खुदाई हो चुकी है। लेकिन आज तक यह पता नहीं लग सका कि शिवलिंग जमीन के अंदर कितनी गहराई तक है।

उन्होंने बताया कि भीष्म पितामह की निकासी इसी जगह से है। महाभारत के युुद्ध के बाद फिर कोई यहां नहीं आया। आज भी इस मंदिर को भीष्म पितामह के नाम से लोग जानते हैं। मंदिर के पास ही एक किला है, जो अब खंडहर हो चुका है।

महंत ने बताया कि इस मंदिर में कई चमत्कार होते रहे हैं। एक गाय यहां आकर खड़ी होती थी और उसका दूध अपने आप निकलता था। एक सांप जो मंदिर के आस-पास ही रहता था। कई बार भगवान शिव की पिंडी से लिपटे हुए लोगों ने दर्शन किए हैं। यहां जो भी श्रद्धालु सच्चे मन से आता है। उसकी सभी मनोकामनाएं पूरी होती है।

पवित्र श्रावण मास के पहले सोमवार को मंदिर पर सुबह से ही शिव भक्तों का तांता लग गया। शिवभक्तों ने कांवड़ चढ़ाने के साथ ही भगवान शिव का जलाभिषेक कर पूजा अर्चना की। बड़ी संख्या में श्रद्धालु कांवड़ लाकर भगवान शिव का जलाभिषेक करते नजर आए।